“逸崧你猜猜我的布囊里是什么东西？”
“不是行李吗？”
一阵铃铛的响动吴彩鸾便将布囊里的鞠球给捧出来。
高岳笑起来这旧旧的球原来阿师始终留着。
“我师曾说过当你被欲念所纠缠时就将这颗鞠球高高地踢起来一直踢到在地面上再也看不到它的影子为止那样内心就能幽静下来了。这颗鞠球以后便留给你罢希望你别把它丢弃当你烦躁时可以按照我的办法蹴它试一试。”
“阿姊”
还没等高岳说完彩鸾足下的木屐轻轻一挑将球蹴到他的眼前而后再起一脚。
高岳的视线随着窜升的那颗球越来越高越来越高。
他仰起面来眼睁睁看着那球带着铃铛的声响直升到几乎和丘陵上的寺塔差不多的高度然后急忙低下来看了眼“阿姊果然找不到它的影子了。”
球落下来它重新有了影子在地面上弹跳着高岳则呆着立在原地夕阳将他的身影拉得很长很长。
不知道何时彩鸾已经站在了船只的甲板上在对他挥手中渐渐离了岸于绵延不断的青山相送里远去了
许多年后有文士在洪州的道院里还找到过吴彩鸾所抄写的经卷但当他们想要寻找这位曾和高岳有过很深交情且发现了神雷火药方的传奇女道士下落时却非常失望因为无人知晓哪怕是当地人。
很多人见过她但却不清楚她又是在什么时候离开这个俗世的。
甚至有传奇和变文各种的杜撰有的说高岳南征洞蛮时经过江南西道准备由虔州入岭南遇到了她将她纳为妾室。
对此韩愈特意写了文大加抨击称完全荒诞不经因为高岳征南走的是浙东和福建的海路根本没过虔州云云。并说吴彩鸾和高岳是布衣之交是超越性别的挚友说高岳纳她为妾是对二人莫大的侮辱全是野狐禅。
也有杜撰说有吴彩鸾的虎形印章为证在钟山的满月下乡人看到她骑乘着头老虎登仙去了。
也许对于人们来说更愿意相信这个版本。
其后的岁月当中无数变文、戏剧都假托为吴彩鸾所采集或以吴彩鸾为角色。慢慢地她成为了江南西道香火极盛的女仙白居易为她写过庙宇碑文膜拜者不计其数声势比蜀地的灌口二郎和梓潼神还要大。
但只有高岳的心底清楚暮年的他曾悄悄对儿子高竟说过阿师就像那夏日的蝉也许躯壳回归到泥土里去可她的歌舞却永远在钟山的月光里永恒。
因为她的舞是为山川星月而踊的啊！