袁应泰是跟着钦差乘船来的不过并没有一起走等的就是给佛郎机人解释圣旨的含义免得因为文字误解给皇帝添麻烦。
要说贵为广东左布政使三品大员为啥会这么看重区区几百佛郎机人还特意跑过来当翻译呢。没辙啊有道是不看僧面看佛面。这位佛郎机人治安官并不是佛郎机人推举的而是当今大明皇帝钦点的。
说起来话长当今圣上还是太子的时候身边有几个近臣比如王安、陈矩、李贽还有个番僧利玛窦。这些人在皇帝登基之后顺理成章的身居高位。
王安、陈矩把持了司礼监大权李贽则破格进入内阁利玛窦虽然因为外国人的身份没有做官却也获得了不少特权。比如在京城建造欧罗巴神庙同时也成为了居住在大明境内佛郎机人的总代言。
正因为有了这层关系濠镜澳的佛郎机人才获得了部分自治权。他们名义上仍属香山县管辖却不用再缴纳租金还可以自发推举一名治安官仿效夷人治夷的模式在一定程度上自行管理濠镜澳的内部事物。
听上去皇帝挺宽容甚至有点偏袒佛郎机人实际上却完全不是那么回事。在这个问题上皇帝在自己来广东赴任前曾当面讲解过真实用意总结起来就是一句话以利诱之秋后算账！
同意部分自治一是怕当地官员不了解佛郎机人的习惯和文化互相之间产生摩擦。本来没啥事结果越闹越大最终不可收拾。在新政推行进入正轨之前这类的意外越少越好。
二是为了利用佛郎机人的关系从南洋诸国采购急需物品比如造船用的好木料、赈灾用的大米。顺便也能更多的了解其他番人的动向正所谓知己知彼百战不殆。
免除租金的用意更阴险。皇帝说了如果收取租金就意味着朝廷同意把濠镜澳租给佛郎机人使用以后会有扯不清的麻烦。不收租金反倒少了羁绊啥时候想收回都是正当合理的这叫大义。
别说朝廷里没人能看到这一步连佛郎机人自己也都蒙在鼓里这些年来一直把皇帝当做可信任的明君在不损害自身利益的前提下没少帮忙更不会轻易做损害双方关系的事情也为香山县乃至广东地方官免去了不少麻烦。
但是麻烦该来总会来的只是个时间早晚问题。这不随着皇帝的圣旨抵达麻烦也随之到来了现在就该靠濠镜澳验佛郎机人的真实想法了。
皇帝把对吕宋港残杀大明海商的处理意见在圣旨里写得清清楚楚用四个字就可以概括先礼后兵。
首先皇帝不同意马尼拉佛郎机人对此次事件的解释。什么土着人伙同日本人见财起意根本就是瞎扯淡。既然马尼拉港归佛郎机人管辖那出了事自然要找管事的要说法。
(本章完)