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204.金丹之道(1 / 2)


x 是夜小道士在c庐外观看夜空直到天se近亮。

赵洞庭这时候已经起来开门准备到外面修习剑意看到小道士还在发呆也不禁是心中佩f。

这样执着专注的人不论走哪条道路成就都将不可限量。

且不说小道士能否真的在金丹之道上面帮到他光是这是处事的态度就已经让赵洞庭受益匪浅。

他没有打扰小道士悄然爬上屋顶凝神养剑意。

剑意即是金丹之道中的“神”是以刀客也能养出刀意枪客亦能养出枪意。

很快赵洞庭凝神于上丹田心中再无他物连小道士离开都不曾发觉。

而在旁侧不远的屋顶上君天放、乐无偿也同样在凝神养剑。

这倒也不是修习剑意非得在屋顶上不可而是登高者总能心神磅礴望着云海缭绕山头隐现于养剑有诸多裨益。

剑意终究更为亲近自然在这样的环境下赵洞庭神思清明较之在宫中时剑道造诣提升更为迅速。

过半个时辰三人差不多时候停下来。

有无量观的道士送来早膳。

其后赵洞庭又跟着乐无偿练习基本剑术。

剑意飘渺难测剑法奥妙繁复剑客的根基终究还是基本剑术避不过快、准两字。

除去剑意极为高深的任由剑法再为奥妙没有基本剑术做根底那也只能沦为花架子而已。

只有如乐无偿、君天放这样眼力、准度都练到接近巅峰者才能不再修习基本剑术。而这少不得要十余年的功夫赵洞庭此时显然还差得远。

乐无偿还是用老法子在竹海中挂上十余个用纤细竹枝变成的竹环让赵洞庭刺。

他以前说过三息内若能够将这些竹环全部刺到便算是剑术小成。

而赵洞庭到现在三息时间也不过最多能刺中*个竹环而已。

饶是如此乐无偿也说赵洞庭已具备和寻常游侠儿j手的实力。

赵洞庭偶尔和武鼎堂供奉中实力最低的那拨人切磋也能坚持十余招不败。

其实若是他全心习剑实力定然更强。只可惜以前俗事缠身还是耽搁了。

小道士从c庐内走出来到竹林中身形飘忽无数竹叶飘落竟是随着他的身形飘动始终不落。

这让得注意到这幕的赵洞庭惊为天人。

小道士的功夫造诣绝对不低。

学习基本剑术又是两个时辰。直到赵洞庭手软脚麻丹田发胀连内气都提不上来才算作罢。

到下午赵洞庭又跟着君天放学习逍遥游和归元剑法。

逍遥游是轻功由提气之法和步法配合。甚为繁复但说到底也是滴水石穿的功夫。

而归元剑法较之逍遥游还要繁复些。

天下剑法大致分为四类工、行、绵、醉工剑法有板有眼套路规范便似楷书;行剑法行云流水万般自然有如行书;绵剑法柔中带刚意境高深便如同时下最为流行的瘦金看似单薄却不失其骨。而最后的醉剑法则是癫狂至极却暗藏杀机好似狂c。

这四种剑法说不出孰高孰低练到极境都有莫大威力大概还是逃不过殊途同归四字。

君天放在宫内的那段剑舞应是属于醉剑法。而他真正精研的归元剑法则是行剑法。

整套归元剑共有剑式三十六可以分为无数种组合练至绝颠境界整套剑法可连绵不绝。

当然赵洞庭现在还指出处于熟练三十六中剑式的阶段。距离纯熟于心剑随心走的境界还不知道有多远的距离。

倒是小道士白玉蟾在竹林里露的那手让君天放和乐无偿都颇为惊叹。

小道士好似不习剑但那手拂树叶的功夫却含着剑意。

君天放说若是小道士学归元剑大概可以在两年之内就深得其精髓。

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nbsp;这让得赵洞庭深知山外有山人外有人再苦再累也咬牙撑着。


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