说起周灵王也是无比的痛心自从太子晋去世后无心政事对诸侯的朝聘也是睁只眼闭只眼导致部分诸侯荒废宾礼使王室贡赋不足赤字严重。
是我在关键时刻组织各路诸侯在邢丘会盟正式确立朝聘之礼充实了周室府库树立了天子权威列国来朝。
所以有人中伤我越王畿而不朝天子那是不对的归根结底只是我年少气盛不通世故更无心学齐桓、晋文去讨要、接受天子册封；也无意如楚庄、夫差争取九鼎、百牢徒招敌视。
我只是有点清高而已对天子还是很尊重的。
我记得将偪阳赐予宋国的时候宋平公在楚丘设宴招待我并大奏殷商《桑林》乐舞。
我十分清楚该曲是给天子演奏的舞曲而我只是一方诸侯于礼不当。当《桑林》乐舞奏起时我默默的退入后房：非礼勿视非礼勿听。
对于众人的推戴我很感激但作为一位有理想、有信念、有手段的政治家尊王攘夷才是我永远不变的政治纲领。
但有一件事情让我对王室失望之极。
萧鱼定霸后周灵王唯恐晋国一家独大对自己名存实亡的共主造成威胁于是暗中培植势力同齐灵公眉来眼去还要求齐灵公学他太公辅助周武王一样以勤王事。
难道我看起来那么不顺眼？
刚好齐灵公又是一个昏聩不明、不知天高地厚的家伙见王室倾心顿时光环加身、野心汹涌磅礴马上受命自立矛头一转不再听从晋国号召。
不仅如此齐灵公还纠合邾、莒二国亲自率师伐鲁我辛辛苦苦构建的中原秩序再度陷入乱炖。
齐之背晋让我突然意识到霸业之崛起并没有想象的那么简单仅仅靠武力、靠会盟、靠尊王攘夷是不会成功的因为它缺少一种必不可少的力——拱卫王室的向心力。
天子再弱也是天下共主；王室式微也曾周礼发祥；京畿弹丸之地也是精神朝圣之处。
礼乐文明的时代里君有君纲臣有臣纲大家勠力同心维护华夏的社会环境和阶级秩序霸权政治也有其赖以生存的土壤。
但在这个礼制败坏、信仰丧失的时代里天下不武、人心不古君不君而见弑臣不臣而见诛。郑人向我俯首称臣后还是郑人鲁人会完盟后还是鲁人待我撤军后齐人还是那么猖狂。
时局之混乱霸途之艰难甚于桓、文。
现在我才明白虽然王室已失去威严但没有得到王室的册封是多么不靠谱的一件事情。
但让我去请封我的自尊不允许。
周灵王的貌合神离让我心中冒出一个大胆的想法：何不假天子之命行天子之实？更或者取代天子？
但这样公然冒天下之大不韪是否显得太冒失、太嚣张、甚至太不合情理？
如果不这样做争霸是否还有意义？攘夷是否还有价值？
再说了杞孝公、宋平公、鲁襄公每次觐见我都施以天子之礼这是否表示他们已尊我为王？
焦心劳思我病了。
也许我不该有忤逆周室的想法以致上天降罪连续两年天象异常是极煞之兆也是对我的报应。
我病势沉重预料到自己很难熬过寒冬便将中军佐士匄招至榻前准备将其提拔中军将位列正卿在我死后他能辅助太子延续霸业。
中军将、中军佐的位置虽说只有一字之差其权力、地位却是天差地别我想士匄一定会感激我但没想到士匄拒绝了。他向我推荐另一个人——上军将荀偃。
我不解士匄难道就不想做中军将吗？与中军将的位置失之交臂这对范氏家族造成的损失可是无法预估的他为什么要这么做呢？
我突然想起另一件事：上军佐韩起谦让新军将赵武、推举其做上军将一事。明面上看这是诸卿大夫之间互相礼让的融洽但明眼人都知道韩氏和赵氏两家关系。
士匄让贤荀偃答案很简单范氏和中行氏结盟了。
如果不出意外栾氏和魏氏也会很快组成另外一个联盟。
我现在才彻底明白在我以为拿捏的死死的六卿任免这一块出问题了。也可以这样理解在争霸战争相持不下、国内财政状况不容乐观的情况下我对卿大夫人事任免完全做不了主了。
掌控六卿的六个家族就此构成了三个相互独立而牢靠的政治集团可以想象今后几十甚至上百年晋国政治格局的主旋律也就在这三者之间展开了。
我突然想起士燮曾一再提醒我：‘唯圣人能外内无患自非圣人外宁必有内忧。’
在这个威望鼎盛的时期我耗尽心力去调整内部错综复杂的关系、解决侈卿专权、实现君权复兴的问题上终告失败。
假之天年也会如此。
我曾经以为自己有经天纬地之才其实只是一个普通人。
我想以后列国之间的争霸也只能是一个笑话了。
公元前558年冬我长眠于夜霸业戛然而止。
那一年我二十九岁年仅逾弱冠耳。”
评委：“历史上对于晋悼公的赞誉可谓层峦叠嶂、层出不穷他的老师单襄公就赞之：立如苍松目不斜视听不侧耳言不高声。论敬必及上天；论忠必及心意；论信必及自身；论仁必及他人；论义必及利益；论智必及处事；论勇必及制约；论教连及明辨；论孝连及神灵；论惠连及和睦；论让连及同僚。
这样一位天纵之才值得大书特书。
总的来说晋悼公英明练达极善驭下长于谋略精于纵横。
对内强化公族分化侈卿权谋无痕。开明伟岸惩乱任贤以公族为股肱以贤臣为谋主平衡各方势力贵族；严军纪而恤民力治律历而行礼法晋宗谐睦举国大治戎狄亲附惠及中原。
对外固盟华夏同化戎狄打压不庭。和戎睦华得安内攘外之法；通吴制楚行远交近攻之事；鸡泽陈归贤于齐桓之盟贯；萧鱼服郑比于晋文之胜楚。高居绛都运筹帷幄；兵发彭城以靖外难；驭千乘之家治万乘之国；经略中原居中国而令诸侯蓄士马以讨不庭据虎牢则争天下。故三驾以著威、五会以著信、九合以著霸。史载凡晋之盟：‘如乐之和无所不谐’故华夏尽附。
对下勤政爱民重视农耕、奖励征战。服郑即止未尝暴骨原野残民锋镝而霸业铸成。反观二十年后的楚灵王、四十年后的阖闾、六十年后的夫差为了争夺所谓霸主的虚荣穷兵黩武造成巨大动荡无一例外极武而亡。
对上架空天子孤立周室制衡诸卿。矫天子之命僭天子之尊；明定朝聘之礼实则重赋诸侯否则斥为不庭；踞虎牢而不朝天子灭逼阳而不禀王庭。对待周室法制上尊重礼制上僭越；形式上拥护政治上孤立；道义上认同经济上制约。僭礼乐而谋周不务虚而处祸——这就是他唯一的问题。
国势鼎盛军治万乘晋全盛于悼公其才能、品行、仁信、城府、权谋、胆略、成就无人如此之贤也无人如此之霸。然年未三旬而薨实为可惜！
聪慧务实卓尔不群虚怀雅量气魄宏伟兼君、相之才。我想这是对天选之子最大的赞誉吧。
综合评分：
德：★★★★
能：★★★★★
勤：★★★★
绩：★★★★★
廉：★★★★
好我们有请下一位吴王阖闾。”