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第一百一十四章 六耳拜师 招妖传道(2 / 2)


除了帝俊、太一、西王母以及妖师之外所以未献出真灵的妖族一点真灵被拘出进入招妖幡中。得这无数真灵招妖幡气息更甚又向整个洪荒弥漫凡承认自己出身妖族者皆有所感一点真灵被拘。无数真灵向天界聚集的壮观场景震动洪荒。

招妖幡尽得天下妖族真灵借此竟然晋升成四十二道禁制的极品先天灵宝。功能大大增强尤其是压制作用本来只对亚圣境以下有效现在却是凡至圣之下皆受压制。帝俊得知欣喜不已仰头大笑群臣恭贺。

不说妖族如何且说这天人族之中却是来了一位老者须发皆白手持拐杖来人正是老子。却说老子见女娲成圣之后心里颇感急切欲寻成圣机缘。初见人族之时老子便有一些感应却没有抓住这丝灵光。

后见人族三次降下功德便暗自奇怪。人族究竟有何特殊竟能让女娲借此成圣不过造成几件简单之极的事物竟也能引下功德。闭关五万多年突破无果后便在人族中行走观察人族的生活。

老子看到人族体质孱弱寿命亦不长三千年的寿命相比于巫妖随便上万年的寿命确实是不长。他们过着采食野果狩猎为生的朴素生活。但人族天生道体不用向妖类一样历经化形劫而且生性善良民风淳朴十分适合自己的无为大道。

特别是人族超强的繁衍能力可以保证传承的连绵不断见人族没有元神不能修炼便欲创一功法。最后从自己炼丹中得到灵感创出金丹变元婴元婴化元神的修炼法门。推演一看发现人族气运绵长而且在不断增加越发肯定自己的想法。

此时老子已经走过近百个人族部落来到了洪荒东部人族的发源地。以老子的修为自然在第一时间发现了居于人族的一位亚圣、三名大罗金仙和一个太乙金仙境修士。也不去管他们盘坐在一块大石上自顾自地开始讲道。

……

“天下皆知美之为美斯恶已。皆知善之为善斯不善已。故有无相生难易相成长短相形高下相倾音声相和前后相随。是以圣人处无为之事行不言之教;万物作焉而不辞生而不有为而不恃 功成而弗居。夫唯弗居是以不去。”

“致虚极守静笃;万物并作吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静静曰复命。复命曰常知常曰明。不知常妄作凶。知常容容乃公公乃全全乃天天乃道道乃久没身不殆。”

……

老子起初讲道无人去听因为人族也路过不少修士的洞府却发现他们所讲的道自己根本无法修练所以便不再听道。有人见老者日日讲道闲来无事听了几句便发现老者所讲之道人族完全可以修炼。口口相传除少数族人打猎之外其余人族全都围绕老者而坐听老者讲道。

人族三祖与孔宣二人也听了两次发现老者所讲的修炼法门只是从练气筑基到天仙对他们基本没用因此也就不再去听了。

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