一个原因是他认为夷人确实有可能对双河县大举进攻他们原先在这里有一个王国虽然被朝廷大军摧毁了但是逃走的人群中还保有一些贵族和祭司这使得他们在深山里没有完全退化成野人相反的双河县尽管表面上好像还发展得不错却连一个感知稍高的真正有祭司潜力的人他都暂时找不出来。而据乌吉达所说光是她知道的祭司就有十数人之多其中还包括教给乌吉达咒语的大祭司双河县在人口数量上还有超过夷人的可能在能力方面……如果不算仙官这个变数夷人对双河县拥有压倒性的优势。
而整个双河县城上上下下非但对自己脆弱无防护的现状一无所觉还个个在津津有味地编造和传播有关新仙官的更多绯闻根据最新流传的风向似乎仙官自愿为妾的传闻已经占了上风非常符合小道消息怎么耸人听闻怎么来的准则。
“听说她下个月就要为田三郎的原配下跪递茶了。”怀抱着孩子的乳母说道一枚金马镫戒指在她的手上显眼地闪着光。双河县上流社会的风气和别处的上流社会没有什么两样贵妇们既不亲自为孩子哺乳也不会给孩子把屎把尿她们跟孩子的关系跟平民家庭里父亲跟孩子的关系差不多她们会考校孩子的功课可能会亲自传授女孩一些高雅的技艺但是孩子们的起居都是由乳母和侍女照顾的。
做上流社会孩子的乳母是贫苦的民众中是一种不错的职业不但衣食无忧而且因为一直照顾孩子的缘故与未来的主人有相当亲近的关系甚至有些显赫的家族就发源于先祖为乳母。作为代价她们在被选中做乳母后会抛弃自己的亲生孩子使他们不得奶食幸而那些善于挥舞大棒的道德家们善于用感情代替思考以为亲生父母决不会抛弃子女所以只会谴责贵妇们“娇气”“自私”却不太会想到乳母自己还有亲生孩子这件事。那些乳母们也就因此不至于在母子分离之余再去面对诸如“饿了不会喝西北风吗?换做是我绝对不会抛弃孩子!就算饿死都要一家人整整齐齐别人能做到一家子一起饿死你为什么做不到”之类的蠢话。
“已经进门了吗?”旁边一个好奇的侍女问道:“这么快!”
“没有”乳母摇头道:“总要给她一个下马威!叫她知道凡人的门不是好进的——听说头三日田三郎的原配意思要她独宿。”
“仙家女也要受这等气?”侍女惊讶道:“我以为仙女都是天上落下来的人田三郎也舍得?”
“管她什么仙家女神家儿”乳母笑眯眯地说:“既然银瓶落在井里成了田三郎的人还不是田家大娘子说什么是什么再使性儿小心连小娘也不给她做剥了衣服首饰发在厨下烧火!”
“那她也忍着?”
“不忍她还能翻出天去吗?”乳母振振有词道:“搞不好连孩子都有了不为她自己为了孩子也得把这口气忍着啊等孩子大了有出息了就好了。”
话题很快转移到了肖如韵是否能为田三虎生下一个儿子这个儿子在田家大娘手下是否会受到虐待当然啦既然是仙家子定然知书识礼是决不可能像市井泼皮不认大娘的肯定会坚决地“大娘虐我千百遍我待大娘如初恋”(好像哪里有点不对)另外一个侍女又提出田家大娘也有一个儿子于是这个应该还在襁褓里吃奶的孩子也被钦定成虐待肖如韵之子的人他肯定小时候把肖如韵之子当马骑长大了抢肖如韵之子的功名和意中人肖如韵之子自然也会毫无怨念地忍气吞声得出自己受虐全是应该的结论加倍殷勤地侍奉大娘和大哥终于积劳成疾在某个风雨交加的夜晚撒手人寰大娘和大哥看到再也没有人供他们当马骑当马当悔不当初少抽两马鞭不就有一生一世的仙女之子可供他们骑和打了吗?
唉呀这结局好像距离她们刚才非常肯定的“等孩子(必须是男孩)长大了肖如韵就能万事如意”有点远啊当华林提醒了她们这点以后她们很快就圆了回来——等肖如韵之子被活生生折磨致死之后大娘和长兄滴了两滴眼泪表示了一下懊悔于是肖如韵的一切苦难都得到了报偿她更加谦卑和殷勤地侍奉大娘和嫡子不久她就再次怀孕又生了两个儿子然后又为田三郎购置了两个肖家的绝世美女做妾这两个绝世美女也各为田三郎生了一个儿子田三郎妻妾满堂子孙遍地福寿绵长这都是他当初抢夺了肖如韵衣服的善行的回报。
丹步雷斯的兄弟为什么还要到别的世界去搜寻灵魂腐蚀这个世界呢?我看这双河县里满满的都是人才啊!华林一边这么想一边又给当家主母开了一剂以黄连和大黄为主的泄毒方嘱咐她一定要分多次慢慢饮用不可加糖加蜜——反正这两味药清凉去火关键是药材便宜量又足华林不开简直对不起自己!
往日他会坐由病家提供的轿子回芳杏堂但是这一次他命令轿子抬到葫芦巷借口是要回自己家一看真实原因是因为他听说附近有一处狐仙庙。