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第160章 丁忧夺情皆不取(1 / 2)


所谓丁忧是指父母亡故三年之内不得外出做官有官命在身的也要停职回乡守制。

这规矩步安是知道的可是按照国朝律制凡犯十恶者死后不得入宗祠也就没有为之守孝的道理。步鸿轩那一十七条罪状至少犯了不道、不睦和不义十恶占了三条哪里用得着为这号人丁忧。

可眼下孔浩言与李岳轻描淡写、一搭一档、你来我往跟唱双簧似的就要把恶贯满盈的步老贼给洗白白。

步安一时财迷心切眼睛只盯着步氏族产却把这一茬给忘了!原来这两老头不是送财童子而是变着法儿挖坑呢!

看着孔浩言一脸笑意、优哉游哉地看着自己仿佛在说:“你倒是再躲呀?”步安又一次心生感慨:在绝对权力面前小聪明实在起不到多少作用。

孔浩言绕来绕去无非是说:步鸿轩怎么定罪继而从何种角度影响到你全凭他与李岳一言而决。

这是摆明了要谈条件只不过主动权在这位藩台大人手里步安越在乎前程就越被动。话说回来能让藩台大人不得已使出这种手段换做旁人只怕也要受宠若惊了。

“昔日楚白公之难庄之善辞母而死君。如今国朝危难晚辈不才却也不愿避世躲灾纵然三废车中亦不敢反。”

步安灵机一动说得慷慨激昂李岳听得频频点头孔浩言却微微摇头。两人反应不同与这段话中的庄之善有关。

庄之善是楚国人楚白公有难时他舍下家中老母去报效国君。

但庄之善是个胆子很小的人因为怕死他还没到战场就浑身瘫软连下车都困难。仆人劝他说你都怕成这样了不如回去吧。庄之善呵斥说怕死是我的私事报效国君是公事岂能以私害公。后来他如愿以偿真的为国君而战死了。

步安说自己“三废车中亦不敢反”就是出自《韩诗外传》原文说自己就算再害怕也不敢躲回家去。

李岳点头赞许当然是赞赏这种为了报效国君连自家老母亲都顾不上了的忠君态度。

而孔浩言摇头一来是因为庄之善所作所为跟儒家“为父绝君而不为君绝父”的最原始宗义有些出入换句话说在对圣人言论奉为圭臬的当世儒家眼里老母是比国君更重的。所谓百善孝为先说的就是这个。

藩台大人摇头的另一层意思却是感慨步安的机智这小书生非但一眨眼就有了辩护的说辞还拿大义作掩护拿中丞大人做挡箭牌。

这位官居三品的曲阜名士在一个十六七岁的少年面前竟然有一丝棋逢对手……不是棋差一招的感觉。他当然可以借权威来碾压这小书生可这一来不符合他的性格二来也不符合他此行的目的。

孔浩言端起茶杯抿了一小口微微笑道:“你有报效国朝之心臬台大人又如此赏识你想必不难为你争取夺情。”

假如步安还是几个月前那个愣小伙儿这时恐怕会以为孔大人要放自己一马了。可惜不是。

丁忧是父母死后辞官守孝夺情则是指丁忧期间破格启用。后者并不是看上去那么美妙的。

别人老老实实丁忧你却可以夺情启用有道是木秀于林风必摧之这样搞特殊化是要变成众矢之的的。

而臬台大人张居平的大名更加提醒步安“夺情”的危害性。明朝万历年间内阁首辅张居正家里死了老父亲就曾夺情启用后来抄家治罪就是因为“夺情”而起。


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