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第四百八十三章 德清挂单寒山寺(1 / 2)


五代、宋朝时中国的禅宗已达到最高境界中原遭蒙元入侵改变了一切禅宗虽在化外却也遭遇重创也就一代不如一代了到了明朝出家人与其说是为了修行更多的则是为了生活像德清这等高僧已是百年难逢。

古时国家对和尚尼姑道士这些出家人管理得非常严格因为出家人可以免除赋税徭役还可以占有土地这等于是跟朝廷争利所以每一代王朝对佛道两家都进行严格控制管理每个出家人必须经过考试合格然后官府发给度牒才能正式成为出家人享受各种免除待遇绝不是你随便披一件僧袍剃个光头就是和尚了更不是随便在哪里建座庙就可以自立门派。未经严格审核、批准擅自修建庙宇、道观均是违法的。

唐朝安史之乱时朝廷发不出军饷就给郭子仪等大将发放空白度牒当时任平原太守的颜真卿也得到许多。这些空白度牒就是钱啊可以卖给富人而且销路极好。

富人买度牒做什么?

难道富人想明白了四大皆空的道理?不是。是这些度牒可以为自己的田产免除赋税徭役而且是永远免除这可是一本万利的好事。说白了这就是国家把多少年的赋税徭役打包卖给了富人而且是白菜价。政府急于回笼资金用于战事才肯如此贱价出手。

郭子仪等大将用这些度牒筹集了足够的军饷总算平掉了安史之乱光复两京再造大唐。

《水浒传》里鲁智深能出家当和尚也是因为他当年救下的小娘子被一个富人纳为妾室这富人手上就有空白度牒只要填上名字就是正式和尚。鲁智深也因此逃过了官府的追捕可见度牒作用之大。

“我们说的都是真心话不骗你的。”萧妮儿特单纯特厚道地说。

德清简直快要哭了没办法解释啊若真要向三人传教的话不说别人周鼎成就能喷死他一定是一场佛道两家的大辩论。

“我……其实很快乐、很幸福的。”德清只好如此回答萧妮儿。

“瞎扯活一辈子连个媳妇都不能娶还快乐幸福什么啊?”萧妮儿蹬着纯洁的大眼睛说道。

况且赶紧叫停再这么折腾下去非得把这位大师弄哭了不可还想不想要大师的墨宝了?别看德清风采斐然果真跟女人尤其是萧妮儿这样的少女打交道就简直就变成傻子了一点经验都没有要是跟况且、周鼎成辩论几天几夜也不在话下最后还能稳占上风。

德清向况且投去感激的眼神他真是招架不住萧妮儿的攻势因为她是真心为他好可是他又没法做出能够让她信服的解释。

饭后况且给德清写下诗稿这次不是简单的抄写而是真正用心写的自觉比第一次写的还要好。

德清喜出望外他一路上可是听闻了太多对况且这首诗的赞誉他也是个诗僧自然明白这首诗的价值更加明白原作者的手稿所具有的价值。另外他也真心喜欢况且的字既有二王的秀美俊逸更有颜柳的筋骨其中还不乏苏体的天真烂漫。

德清不仅是诗僧、禅僧他对儒家文化的功底比一般的举人进士都要强很多可以说他如果去应试科举不拿个状元回来都对不起他那身才学。相比之下况且在儒家经典上的造诣远不如他除非两人比试背诵经典况且或许有胜出的可能。

况且也没让德清空手走还是让他先给写了一幅《般若心经》当做“定金”说好等他回到寒山寺挂单后就会静心给他写《金刚经》。

等德清告辞后萧妮儿还撅嘴嘟囔道:“你干嘛不让我好好劝劝他啊多好的一个人怎么就出家了呢?太可惜了。”

况且苦笑道:“你以为他可怜?在他眼里我们才是最可怜、最愚蠢的人。”

萧妮儿又睁大了眼睛没法理解只是晃晃脑袋就不想这茬了心里认为这里面真有她所不知道的深奥道理吧。

周鼎成看了一会德清的书法笑道:“我说小子你干嘛这么喜欢他的字也就是一般水平颜体练的不错而已火候功底都差远了。”

况且给他一个大白眼:“我乐意行不行?”

周鼎成急忙道:“行行你高兴就好。”

萧妮儿笑道:“你不知道他最喜欢这小和尚了说他以后一定会成为一个圣僧既然能成为圣僧的人他的字自然就有价值。”

跟着况且这么久萧妮儿也懂些门道了。

“且不说他以后会不会成为你所谓的圣僧就是成了字就一定有价值了?我还有皇上的墨迹呢你要不要?”周鼎成不屑道。


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