<div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>
云初之所以看不上李贤完全是因为这个人根本就没有办法驾驭长安没有办法驾驭长安自然就没办法驾驭云初这个人。
李弘是云初从小就开始教的虽然没办法对他进行最完整的后世教育却做到了基本了解李弘知晓长安是如何运作的更加知晓长安富裕的根本是啥。
李贤？他啥都不知道。
他学的儒家文化并不是实学只是维护社会秩序的一套价值体系儒生知晓一点数学却从不把数学与社会经济联系到一起看也不教自然科学和地理。
这样的老师教育出来的弟子毫无逻辑创造的才能生活中都是一些机智的文字游戏婉转的甚至是转弯抹角的表达方式以及引经据典的考证并且是以空对空的考证。
这样做的后果就是造成了形式主义的极度泛滥发展到最高层次便是赫赫有名的——清谈政治！
他们对于经济管理采取的是放任自流的态度或者说他们根本就没有能力对一座城市一个州县进行有效的经济管理。
仅仅依靠吟诗作赋式样的管理一代代的就这么延续下来了。
长安的繁荣是建立于数据管理之上的长安万年两县人手最繁杂的部门不是不良人而是会计部门。
云初其实是通过会计部门的报告对长安进行有效管理的那些产业过剩官府就会刻意压制一下那些产业有空挡官府就积极推进一下那些必须的产业还是空白官府就努力的扶持一下。
就是这样十数年如一日的管理调拨才造就了如此百花盛开的长安。
农业因为在种子肥料上没有一个大的突破在长安经济活动中的比例已经弱小的可以忽略不计了。
只是因为长安一直对农业进行着大规模的补贴才让长安的农业看起来似乎比较重要。
也就是似乎而已在税赋年年增涨的情况下长安官府甚至对于大唐的根本——租佣调的管理都不怎么上心了以至于长安附近的农夫成了大唐社会上最幸福的一个群体。
云初把自己跟李贤对峙的事情写成了信准备寄给李弘同时他想把自己重新编纂出来的一本《大唐政治经济学》一并寄给了李弘。
《大唐政治经济学》的一部分内容李弘以前就学过这一次不同云初通过实际管理长安总结出来的经验重新定义了这本书也可以说这是自古以来中华大地上出现的第一本如何科学管理一座城市的书籍。
温柔不给！
这家伙把这本书当命！
书里面有很多精彩的实际管理桉例很多就是出自他之手因此上这本书也算是他跟云初合着的。
他想等儿子温欢学会之后再教给别人其中很多内容还需要进行删减。
可惜当温柔坐在儿子温欢跟前要求他背诵这部苦涩难懂的书本的时候温欢明显更喜欢自己手里那本有彩绘青蛙的识字图册。
好几次温柔都想抬手抽儿子一顿却总是在云初阴冷的目光下败下阵来。
“孩子既然已经拜我为师怎么教那就是我的事情你以后少插嘴。”
云初合上《大唐政治经济学》将印满绿色青蛙的画本交给温欢在孩子的屁股上轻轻拍一下温欢就“呱呱”的叫着去寻找云瑾跟狄光嗣去了。
“云初你就不觉得是在暴殄天物吗？”
“云家暴殄的天物太多了也不差这一点。”
“这不一样钱财可以一笑了之这东西不能。”
“就因为像你这样想的人太多从大秦开始直到大唐关中的并没有发生什么了不起的大变化。”
“你说的很对问题是我们不能连裤衩都拿出去帮助这天下人吧？”
“我倒是希望别人会珍惜我们兄弟捐出去的裤衩毕竟我们还有一条裤衩遮羞他们还光着呢更可怕的是他们还不知道自己是光着屁股的。”
温柔愤怒的抱住云初的脑袋道：“你这颗脑袋里最好还有更好的东西没有拿出来如果这部《大唐社会经济学》是你最后的裤衩我保证你以后绝对不会再有任何一件裤衩穿。
既然你要把这东西给太子那么就别小气先让铜板刊印出来五万册让长安洛阳学子以及两地官员人手一册再说。”
云初笑道：“我就是这么打算的。”
温柔悲凉的一笑用指头点点自己的心脏位置道：“不管你以后干出什么样丧心病狂的事情我都不允许世人说你的坏话。”
云初大笑道：“如果你先死的话我一定找出一座巨型石头山用这座山给你弄一个坐像。”
温柔瞅着云初拿走了那本《大唐政治经济学》悲伤的不能自抑。
在秋老虎的炙烤下长安城迎来了第一秋雨天雨浸润着街道长安城原本灰蒙蒙的石板路变成了暗青色这些坚硬的石板已经被长安人踩踏的坑坑洼洼的一些车辙印记以及牛马蹄印里积蓄了一些水在暗青色的石板原色映衬下跟新研磨出来的墨汁一般。
人踩踏出来的坑跟车辙牛马蹄印不同有一道优美的弧线里面只有浅浅一层清水蓄满之后就流淌到车辙或者牛马蹄印里面去了。
这样的长安谁不想赋诗一首呢？