至于安大佬所言开窍境里开窍和开窍境后再开窍有什么不同真正开窍境的小修士无法理解也无须了解但对于许广陵来说那自然也只是脚下之物。
属于基础构建之一。
这里面的道理其实同样可以用种子以及草木来作解释。
开窍境里开窍是以人身作为基础和核心来斡旋天地。
就像是一枚种子长成树它是把“天地中”也主要是泥土中的那些物质元素汲取、转化然后变成自己的东西。
只是一粒小小的种子！
就可以把不知道多少的天地间的物质元素尽数按照自己的“本质”进行转化。
这有点像是把一块玉髓又或者玉精什么的东西埋到一座大山里然后千千万万年后整座大山都变成了玉。
开窍境之后再开窍呢？
就像是把一座纯度大概可能只有20％30％等等这样的玉石混杂的山进行加工把那些石质给去掉。
最后两座山的纯度都是100％。
但一个大一个小一个是大西瓜一个是小金桔。
当然这只是形容。
而且也不是很恰当是只抓住了一点而不顾及其它。
但大概而言就是这样。
安大佬的一番讲解既给叶小叶完整而详细地阐述了入门三境也让许广陵看到了后面的人阶三境大抵是个什么样子。
如果他所料没差的话人阶三境最后一境“生死境”所涉及的窍很可能就是根本窍修行法里的“命窍”。
九成以上的可能！
特别是安大佬又提及后面地阶三境的名字叫灵台境、神通境、地仙境。
只一看这个名字就知到了地阶修炼的主要方向已经是从身体转向了心神和意识。
大抵也就是根本窍修行法里的从“命窍”到“识窍”。
其实修行也就是那么回事。
只要把握最高的宗旨“阴阳”基本上就可以不背离造化和大道了。
这是关于修行的最高一层的“道”又或者说“理”。
而“身”和“心”就是一对阴阳。
不管是先修身还是先修心修到一定地步后必然是转向对于另一个的修炼然后再转向如此这般地不断反复。
也还是走路的那个道理。
左脚之后必右脚右脚之后必左脚。
你只是用一只脚在地上跳不是不行但那绝非“正常模式”相比两脚交替走路缺点太多。
同样地把两只脚并在一起蹦也是不行这和一只脚蹦差不太多。
所以修行讲究“身心并举”但却不能同时“并举”要分开来一个一个上。
所谓的修行之理不过就是走路之理两者在本质上没有什么不同。
就这么简单对吧？
这便是“大道至简”。
这也便是“一阴一阳之谓道”。
修行如此世间万事莫过如此。
入门三境凝元、玄关、开窍；人阶三境真一、荣枯、生死；地阶三境灵台、神通、地仙。
凝元是热身略过不谈。
从玄关到开窍是借假修真是从假到真。
凝元和玄关两个境都是“小境”就如火车站里的小站一样人家大站停车十分钟十五分钟小站只停一分钟两分钟这样的。
开窍境就是“大境”。
而在开窍境中是从一个窍到很多个窍也就是“由一到多”。
然后。
从开窍到真一便又重新地“由多到一”。
从“由一到多”再“由多到一”这便是从阴到阳然后再从阳到阴。
也可以用地球文明中的那个说法“螺旋式上升”。
而人阶的从真一境到荣枯境再从荣枯境到生死境光从名字许广陵就大体能判断出那基本上是再来一次“由一到多”＋“由多到一”。
凌霄宗的这套修行体系。
简单。
简单到极点！
却又深入造化、直指大道。
“果然不愧是九大仙宗之一啊！”
梳理着从安大佬那里得来的这信息许广陵不禁心里暗叹。
透过现象洞见本质。
而凌霄宗这套修行体系的本质是如此之简单直接！没有半点累赘！
更不存在什么谬误之类。
一步一步完全是从阴到阳再从阳到阴步步踏在造化的枢纽处如此这般地通天向霄而去。
果然不愧是“凌霄”宗！
也亏得他这一世走了土著路线。
这个世界真的很可怕！
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谢谢大家解释明白了。
另外好家伙我只是问了一下这票就是之前的三四倍你们都是魔鬼么？
怪不得很多作者要求票。
气抖冷。