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第1910章:烧水的道理(中)(2 / 2)


让佛门的产业缴纳税赋我们是认可的可如果这份税赋太重我们是真缴不起了。

所以这次贫僧受我师兄也就是大相国寺住持方丈圆通大师的委托来国公府拜访悟能师兄是想通过悟能师兄把这件事向杨国公表明。

贫僧圆法自幼入空门也是要脸面的贫僧自认多年以来从来没有求过人。

可这次不同事关佛门兴衰之事贫僧的脸面便算不上是什么了如果杨国公能答应帮助佛门的话就算要了圆法的性命又如何?

希望杨国公能体谅佛门的苦衷将来在朝堂上能为佛门仗义执言。”

杨怀仁本来也只是因为这件事他内心里是支持朝廷的所以不打算干涉后来是因为他确实已经辞去了朝中的职位以他现在的军职参与朝政也不合适所以才借口推脱。

但听了圆法和尚的话之后他便是从心底里觉得佛门有些事做的过分了圆法这个和尚说这些话的时候故作可怜可话却一听就让人觉得是假的。

说佛门的土地大多是种不了粮食的荒地这种事骗骗皇帝甚至骗骗某些分不清韭菜还是麦苗的官员还行可骗杨怀仁那他就想多了。

胖和尚和杨怀仁平时就爱闲聊聊得多了佛门是个什么情况杨怀仁算是比较了解的。

要说佛门那么多寺庙里确实大多数都不在城镇当中而是在郊野和山中这些地方确实没有什么良田。

和尚们为了能吃一些青菜和豆腐更加方便所以在寺庙附近开垦一些皇帝种菜种豆子这很平常。

问题在于这样的土地地方官府也不会划到正常的田地当中任由和尚们侍弄。

而佛门真正的产业除了成千上万座寺院之外还有大量的上好的良田这些良田里有些是佛门几百年来积攒下来的产业也有不少是一些信众捐赠给佛门的。

杨怀仁在杭州的时候就听说过一件事杭州郊外一户信佛的大户人家主人家四十了老婆娶了一堆可生得都是女儿。

后来求神拜佛请了一家寺庙里的高僧给他做了一场法事结果第二年这家主人就抱上了儿子。

生儿生女这种事其实纯粹是概率事件可古人不了解只会相信简单的轮回报应的说法自己生不出儿子只会觉得是自己上辈子没积够了德。

所以大量的钱财当做香火钱送给了那座寺院事后有给寺院捐了上百亩上好的水田。

杨怀仁以前听到这件事也是当做茶余饭后的趣事说给家人听的可现在想起来忽然觉得类似的事情恐怕整个大宋还有很多。

圆法痛哭流涕似的把佛门的土地说成都是些荒地就太把杨怀仁当傻子糊弄了。

就算不说土地这一块的产出佛门的财富光是用于民间的放贷收入就足够骇人了圆法单拣出土地来说事也是说小忘大。

明明佛门就是这天下最大的财主却为了一点税赋搞出这么多花样来便让杨怀仁心中更加不喜。


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