杨怀仁有点尴尬自言自语道“你说我闲的没事给她们讲猪八戒的故事干什么呢？”
关于伟人还是恶魔的问题杨怀仁想想觉得很好笑他从来没把自己当做什么伟人。
实际上他做过的很多事的确算得上是好事不过他做过的另外一些事确实和恶魔没有什么分别。
好与坏在人类社会中其实没有什么分明的界限即便人类文明的发展有了律法和道德的标准也是说不清的。
好比后世的一个案子一个年轻人看不过母亲受到恶人的凌辱结果动刀把恶人给捅死了几个。
在不同的道德和法律标准里这件事就有不同的断定。
单看故意杀人那肯定是不对的而且很恶劣但联系到他杀人的目的似乎又很值得同情反倒那些可恨的恶人被大众觉得死有余辜。
古代的律法和道德体系里便有很多后世所不能理解的标准比如子为父隐下为上隠是合乎道德和法律的。
主人犯了罪儿子、妻子或者奴婢有义务帮他隐瞒而且这样做是无罪的。
但如果儿子、妻妾和奴仆指证了主人的罪过反倒不为社会所接受所谓的大义灭亲死自上而下才说的通反过来就是罪孽了。
由此可见伟大或者残暴在不同的道德体系之下也有不同的界限。
武德军出征交趾也是死了不少人的可在宋人的眼里这不是罪过而是功劳。
只是在杨怀仁的思想里是生命如草芥他还做不到总是有心理负担的。
从他陷害女真人挑唆他们和契丹人作对杨怀仁也知道这样做对女真人其实不公平也一定害死了不少女真人。
可是他又不得不那么做然后用牺牲一小部分人换取更多无辜生命的理由来安慰自己。
这种安慰有时候可行有时候效果也没有那么好。
他的计划自然是势在必行只是作为一个正常人他也会偶尔难过偶尔有负罪感。
所以说他做一个伟人显然不够资格也不狠毒去做一个杀人不眨眼的恶魔。
其实杨怀仁也从来没在乎过这些人的一生已经很艰难了何苦还要因为别人的看法和目光兀自忧郁呢？
还是过自己的小日子做一个好儿子一个好丈夫和一个好父亲来的简单也愉快的多了。
二丫头头顶上的阴云总算散去了雨也停了。
往回走的时候杨怀仁本想好好安慰一下妹妹的可是他发现二丫头女汉子的性格在雨过天晴之后便立即回来了。
没等杨怀仁关心的话说出口二丫头倒是愣愣地先开口问道“哥哥听说你前几天被一个杭州城里的恶霸骂了几句？”