小犬纯二郎念完了那几个字彻底的愤怒了不过愤怒的原因有点搞笑。
“你地为什么不让倭人和狗进你的随园？”
小矬子不知道为什么那么喜欢叉着腰说话根据杨怀仁的判断一是可能因为他这奇葩体型根本没有腰他这么做只是为了扶住那个大肚子不掉到地上。
第二个原因么是因为小犬纯二郎太矬了在大宋跟谁说话都得仰着头如果不扶住肥胖的身体可能因为重心不稳而向后摔倒。
其实他摔倒了大家就当多了个笑话而已不过压到那些无辜的花花草草的就不好了。
高公纶面色阴沉下来他开始后悔带这个小犬纯二郎出来遛弯了如果再闹出什么事来小犬毕竟是倭国的国使真闹到官家那里他脸上也不好看。
他之所以在鸿胪寺当差就因为他极其注重礼仪遇事倒还沉稳总喜欢引经据典的跟别人讲些什么之乎者也的大道理道地的一个酸儒。
“杨公子”高公纶又拿出了平时那股啰嗦劲头捏着折扇虚点着说道“我们大宋是礼仪之邦这位小犬君是倭国的使节你这么无缘无故的用些取巧的言语羞辱他是不是太失礼了？
本官看你也是个读书人怎么开口闭口都是些污渍不堪之言？
《诗》曰‘相鼠有体人而无礼；人而无礼胡不遄死？’子曰……”
“子曰你给我闭嘴！”
高公子滔滔不绝的开始讲“礼”指不定得把那些子们都给请出来曰上一遍在杨怀仁听起来无异于唐三藏给孙猴子念起了紧箍咒这还了得？所以他抓紧打断了他。
“这位官人既然你今天曰了那么在下也跟你曰一曰让你明白什么是礼。
曰：‘鹦鹉能言不离飞鸟；猩猩能言不离禽兽。今人而无礼虽能言不亦禽兽之心乎？’
在下书读的少不知道这句话是哪位子曰的但是我觉得这话说的有道理不是跟谁都得讲同样的礼。
跟君子交就得讲君子之礼；跟小人交就得讲小人之礼；跟不是人的玩意你跟它讲礼这不屎壳郎子推自个的粪球自己找恶心吗？”
高公纶听他说话粗陋无比皱着脸十分不自在想反驳他却又一时找不出合适的例证来支支吾吾说不出话来。
“你也觉得我说的有道理吧？不信我证明给你看。”
杨怀仁又转向了小犬纯二郎“你不是想知道为什么我们随园不允许倭人与狗进门吗？好我仔细的告诉你。
你对我们大宋的文化非常了解我对你们倭国的习俗也有一些了解比如你们的姓氏是怎么来的。
你们倭国人好战春夏秋冬不分日夜的打来打去所以嘛男人死的太多人丁越来越少加上没有时间生孩子所以你们古时候的一位英明的天皇为了鼓励生育想出了一个国策命令男人无论何时何地都可以跟女人发生关系。