祖逖一听到自己的二哥那句“我和祖逖”之时心里就不由地想发笑自己这个二哥啊什么都好就是死要面子明明自己娘子是来找自己谈事的刚才不过是一个不小心说了一具无心之语自己这个二哥还真的非要‘逼’自己娘子给他个台阶下这脾气实在是又好笑又好气!真真是越老越不正经了!
可是还没等祖逖发笑就突然被自己娘子的话吓了下一跳感情今天都是冲着老崔来的?
祖逖的脸‘色’顿时变得有些难看脱口而出道:“怎么?你也觉得老崔可疑?真是奇了怪了你们两个是商量好的吗?怎么都怀疑起老崔了?那好你们两个都说说看为什么会有同样的感觉?!”
祖纳也听得明显楞了一下他也没有想到自己的弟妹这次还真的跟自己想到了一起了竟然也怀疑起老崔了!?
“二伯你怎么会也怀疑老崔的?”
“弟妹你先说我跟三弟之前已经说过了三弟原本有意要给老崔再大一点的官我不同意你说说看你的理由我再把我的想法说出来。”
许氏听到这里就点了点直截了当地说道:“我今日见了老崔的小妾总觉得这个小‘女’子似曾相似而且我发现她在我‘女’营的时候还似乎在寻找着什么但我听她自己说过她没有任何亲人流落在外……”
“只是因为这个?”祖纳显然不太满意许氏的说法毕竟这样的说法完全不过是没有根据的感觉而已或者说只是‘女’人之间的好恶而已这样得说法如何上得了台面!?
“这个似曾相识地感觉我也说不清但我总觉得我对她并不陌生而且这种感觉很强烈最重要的是她今天在我面前展‘露’了一套步法!”(东晋顾恺之的《‘女’史箴图册》是根据西晋时期张华的《‘女’史箴》一文描绘创作而成当时西晋时期的人物形象就应该比较靠谱了而从《‘女’史箴图册》上可以清晰看到贵族‘妇’‘女’的穿着打扮尤其一男一‘女’那一幅‘女’‘性’形象十分清晰和我所描绘得华梅穿着如出一辙。)
祖逖和祖纳听到步法二字立刻都提起了神异口同声地问道:“什么步法?!”(古人很讲究走路的姿势和方法不同的阶层就有不同地行为习惯所以很容易从对方的礼仪上看出这个人的出身高低根据《‘女’史箴图册》中那副画有一男一‘女’的画中‘女’‘性’裙子是‘臀’部到膝盖部位比较宽大而从膝盖到小‘腿’处则变窄仅仅让‘妇’‘女’只能小步走路迈不开步子或许这样的设计就是为了配合像“难‘波’步伐”那样的步法来走路当然到了小‘腿’以下则又变得宽大飘逸起来这里与现代的日本和服之间就有了相当大的区别。)
“似乎是几大‘门’阀世家才有的那种步伐嗯……更像是皇族的……”(再看汉代的‘女’陶俑和墓葬壁画中记录的汉代曲裾深衣大致汉代‘女’‘性’的衣服都是通身紧窄长可曳地下摆一般呈喇叭状行不‘露’足。衣袖有宽窄两式袖口大多镶边。衣领部分很有特‘色’通常用‘交’领领口很低以便‘露’出里衣由此可见日本和服是结合了我们汉代和魏晋时期的衣服特点而改进的当然汉代的曲裾深衣有很多种这也为日本和服的款式多样‘性’奠定了基础。)
“皇族?!”祖逖惊讶地叫道:“娘子!你确定吗?!”(看了汉代‘女’子的裙子那么窄真心觉得她们走路十分辛苦难道后世要缠足也是为了让姑娘们更好得适应这种穿着?古代男子真是为广大古代‘妇’‘女’同胞考虑良多啊这份用心实在是良苦啊……)
“这怎么可能?!!”祖纳也是满脸的不可思议他看了看祖逖又看了看许氏尤其是看到许氏轻轻点头的样子祖纳顿时沉默了起来……
“娘子你不会看错了吧!?”