“快跑啊龙诺回来了！”
一千多土著男子有的转身逃跑有的跪地拜服。
龙诺：自然力的化身农业丰收之神被诸神放逐之神。
神话预言：放逐之神龙诺总有一天会坐着大船率领神国士兵杀回岛上。
历史上的库克船长就是被土著当成了龙诺。
这位神灵代表着自然力同时又早已被众神放逐。因此在丰收节这天既要感谢龙诺的自然力带来食物又要恳求龙诺的本体不要回岛屿。
库克船长在丰收节到来把岛上土著给吓得不轻只能好吃好喝供奉着祈求这位放逐之神赶紧走。
谁知库克船长离开一个多月居然返回夏威夷修补船只。
这是啥意思？
必须送他走啊！
因为在传说之中龙诺是要争夺神王之位作战失败才被放逐的同时还代表那些被放逐的世俗酋长。对于正在掌权的酋长而言龙诺的去而复返还暗示着酋长该换人来做了。
那么是不是可以推测在很久很久以前夏威夷人的先民坐船来到此地生息。有个叫龙诺的先民他掌握着耕种技术有着极高的威望甚至想争夺首领之位。因为夺位失败龙诺带着残部坐船离开。
故事一代代传颂龙诺就变成自然之神、丰收之神和放逐之神。
根据这种理解方式夏威夷人的初代首领应该是一个叫卡尼的男人。因为在神话当中卡尼是祖神是所有男人的祖先也是阳光、森林和淡水之神。
而当初跟龙诺争权的是一个叫库的男人。
库：战神、酋长保护神、渔业之神、手工业之神。
总结起来初代首领卡尼去世先民们开始重选首领。掌管渔业和手工业的库与掌管农业的龙诺两人争权库最终获胜并且收拢军权成为战神。
反正在神话传说当中龙诺绝对不能回归一旦回来就有祸事降临。
毛伊岛的酋长帕普在逃了一阵之后突然拿起武器转身大声呼喊道：“库神保佑随我驱逐龙诺！”
谁都可以逃谁都可以降唯独酋长必须硬钢。
库是酋长的保护神而龙诺是库的死敌。酋长想要保住权力必须将龙诺驱逐！
“库神保佑库神保佑！”帕普继续呼喊试图收拢溃兵。
大祭司忽来托也怕自己权力不保举起权杖跟着呼喊：“库神保佑库神保佑！”
附近两个法师受到酋长和大祭司的鼓舞也随着一起呐喊起来。歌者和舞者一边击鼓一边跳舞歌唱他们唱跳的是战争歌舞。
面前有三百多个土著士兵围绕着大酋长重新聚集他们在歌舞的加持下鼓起士气高举武器哇哇大叫着往前冲。
此时此刻中国士兵已经登陆百余人在沙滩上迅速结阵举枪。
“砰砰砰砰！”
一阵枪响土著倒下二十多人。
死者附近的土著被惊呆了吓得停止冲锋惊慌呼喊：“真是龙诺他带着神国士兵回来了！”
不断有中国士兵上岸举起燧发枪自由射击。有人还在小艇上也来不及跳下来举起枪就瞄准发射。
越来越多土著倒下大概死了三四十人这些土著终于再度崩溃。什么战舞战歌都不管用土著士兵惧怕火枪更怕带着神国士兵杀回来的龙诺。
这可是龙诺啊需要众神合作才能将其流放。
夏威夷人对龙诺的敬畏来自于数百年的宗教洗脑。
历史上夏威夷群岛统一之后第一任国王为了集权收税也是借助龙诺的威名才得以实现。国王让各岛的百姓在丰收节这天献上食物借口是要供奉神灵龙诺各岛平民还真就乖乖交税了。
大祭司忽来托年事已高他想跑都跑不动愣在那里不知如何是好。
酋长帕普看着彻底溃散的士兵仰望苍天说：“库神已经抛弃了我吗？”
作为酋长帕普在敬畏神灵的同时又不相信真的有神灵存在。可在今天神话预言应验了龙诺真的驾驶大船带着神国士兵杀回岛上。
大祭司忽来托说道：“龙诺已经回归预言已经应验神位应该变动了。从今天起库不再是酋长保护神也不再是战争之神这些荣耀应该归还给龙诺。”
大祭司带领着法师、舞者、歌者排队朝沙滩走去集体跪下迎接龙诺回归。
酋长帕普感觉自己无处可逃也硬着头皮走上前跪在大祭司的前面。然后悄悄抬头观望想看看龙诺到底长什么样子。
“这就降了？”
李铨感觉有些意外在他想来就算此战失败酋长也该逃回去继续募兵作战。
夏威夷群岛的人口可不止几千几万。
历史上在刚刚遇到欧洲人的时候整个群岛大概有30万人（有说50万人）。殖民者也没干别的事情带来了斑疹伤寒而已几十年过去就让群岛人口锐减到不足9万。
之前“友好交流”的夏威夷岛此时人口可能有十多万。
如今攻打的毛伊岛人口至少在五万以上。这一千多士兵是临时召集起来即便被打散了酋长也能聚集到更多兵力。
李铨坐着小艇亲自登陆眼见着他被众人簇拥土著便将其当做神灵。