道士刘开化走了赵瀚笑问李渔：“你似有什么话要说？”
李渔拱手道：“总镇欲兴医道当尊医士。”
“我还不尊敬医生吗？”赵瀚问道。
李渔猛地跪下：“请总镇登极之后颁令删除朱子《论语章句》：‘小道如农圃医卜之属。’”
《论语》的原文大意为：小道也有可取之处但整天钻研这些东西会妨碍从事更远大的事业因此君子不为。
朱熹在做注释的时候莫名其妙整一句：小道就是农圃医卜之流。
这句话是要用来考科举的！
从此以后明清两朝医生都被视为贱役。
赵瀚点头说：“必要删除农、医怎能是小道？农事天下一等一之大事；医事亦为一等一之大事。”
李渔又建议：“请总镇颁布法令医士不得称山人山人不得招摇行医。”
这是明代中后期的特殊现象医生、相士、诗人、画客、寒士纷纷自称山人。他们不事生产混迹于城野之间附庸风雅交际豪贵为正统士大夫所不齿。
这些山人啥都懂一些但大多数都医术很烂往往败坏了医生的名声。
赵瀚刚开始不明白听李渔解释之后立即同意：“此令立即就颁布不能让山人招摇撞骗行医。”
李渔提出第三个建议：“总镇请将古代医圣配祀孔庙列圣！”
隆庆皇帝干过这事儿被群臣喷得满脸口水认为医圣入孔庙是对儒家的亵渎。
赵瀚不由笑起来：“好便让医圣入孔庙。”
汉代的儒家就吸纳了诸子百家。
既然赵瀚要革新儒学当然可以吸纳医家今后还要吸纳科学家进去。
孙思邈、华佗、葛洪、祖冲之、张衡、沈括、墨翟……把这些人的牌位往孔庙那么一摆想必到时候非常精彩。
赵瀚问道：“你可有法子规范医士？”
李渔摇头：“并无。”
李渔这种出身医户的士子伯父还是冠带医生早就深知医学之弊端。不止李渔明代好多医生都写书开喷庸医泛滥。
李渔把医生分为三种：良医、中医、庸医。
他说良医寥寥无几中医、庸医遍布天下庸医纯粹是害人中医不害人也不救人。
最扯淡的是大明太医院最高医学机构也没有多少良医。因为太医可以保举嘉靖时曾经清查太医院四十二个太医被除名一百六十二个太医直接开除医籍。
被开除医籍的162个太医居然不会把脉用药给权贵们看病完全瞎整。
这种情况并非中国传统医学不行而是朱熹批注《论语》那句导致医学被视为小道。医户子弟都想着考科举根本没多少正经学医滥竽充数到处招摇撞骗。
赵瀚仔细思考之后决定增设医学院。
如今只在江西有一所紫阳医学院应该在南京、广州、杭州、长沙各开一所。延请各地名医在医学院坐诊教学学成之后便可颁发行医执照算是给这些医学生一个官方认证。
至于没有行医执照的官府也不会问罪因为执行起来太困难。
一步步来吧赵瀚只给政策导向。
只要政策向好的方面引导今后的良医就会越来越多。
至少不能像大明那样太医院都充斥一堆庸医。想想就觉得可怕真有达官贵人敢找他们看病？
他对中国传统医学的态度既不推崇也不嫌弃希望能够继续发展得更全面和完善。
赵瀚对李渔说道：“你是医户出身这个任务便交给你了。去寻访各省名医新设四大医学院。每座医学院的院长给予官身品级等同于知府。副院长品级等同于知县。令他们好生教学多多培养良医此造福苍生之大业也。”
“遵命！”李渔颇为兴奋。
既然今年不再打大仗就能趁机做许多内政工作。
李渔带着一批手下前往南京兴建医学院。浮梁知县则派人进献千里镜。
千里镜终于可以自产了！
明代的玻璃制造中心是山东颜神镇。至于江西景德镇也能造玻璃但属于烧制瓷器的副产品。
这两个镇玻璃科技树都点歪了整出来的玻璃五颜六色。越漂亮越值钱甚至烧制到完全不透明打磨之后就如玉石一般俗称“药玉”分类为珠宝。
前两年赵瀚扔了一副千里镜过去让景德镇工匠研制透明玻璃。
如今终于取得成果。
赵瀚登上城楼用自制千里镜眺望江面有些遗憾道：“镜片还是不够透亮要继续去除杂质。”
前来进献千里镜的是浮梁县工科吏员万邦顺他拱手说：“在下定然竭尽全力每年都能让玻璃更透亮一些。”
“你亲手研制的？”赵瀚好奇道。
万邦顺说：“总镇下达命令知县不敢怠慢在下专门负责研制千里镜。这两年每天吃住在窑中晚上做梦都是烧玻璃。”