“没想到金陵城内竟发生了这等事情……”
“女真贼子太猖狂了！”
燕京王宫明德殿内接到第一时间传来的消息群臣的表情颇有几分怪异。
那是一种明明觉得“好死”却又不能说出口所以憋得挺难受的怪异。
对于大燕来说虽然有简王和衣带诏在手可以行“吊民伐罪周发殷汤”之举将赵宋灭掉但在具体的实施过程中终究难以把握度。
尤其是赵佶如果这位大宋天子在金陵轰轰烈烈地战死了那势必会激发南方的反抗之心。
忠于赵宋的臣民还会起事燕廷想要完全统治那片区域势必又需要一段长时间的镇压。
但现在这位大宋天子先是想要北逃金国又在金陵江畔被金人所弑简直是主动为燕国在南方的统治扫平了障碍。
至于金人带走的那些人也不必担心毕竟他们还要返程回归朝鲜半岛不是？
当然在一片窃喜之中也有例外。
比如礼部侍郎韩嘉彦就面无表情。
他倒不是悲伤是因为前朝的士大夫都不能做出表情。
自从有了衣带诏后这群燕廷文官提及赵佶时必称之弑母昏君以展示他们在新朝为官的正统性但现在赵佶已死无论是喜是悲都不合适了不如澹化处置……
而吏部尚书高求则眼眶微红情绪明显低落。
赵佶还活着的时候高求只当忘了这个人再无昔日的君臣之情可听到他死了还是惨死在蛮夷手中又忍不住想起端王府中的时光来。
高求一直记得若不是赵佶的看重自己还是街头闲汉跟着一位又一位主人如同蹴鞠般踢来踢去岂会有现在的机遇？
丁润目光频频看了过去有些担忧。
他能理解好友的情感但怀念前朝故主实在是大忌讳。
所幸接下来李彦为赵佶之死盖棺定论：“赵宋末帝虽有种种罪行然此番崩于金陵依旧以天子之礼葬之！”
蔡京、朱武、吴用齐声道：“殿下圣明！”
三人都是真心实意。
蔡京清楚赵宋一百五十年统治的影响力不是一朝一夕能够清除的何况赵佶死得越惨越容易抵消之前的恶感让人重新记起前朝的好。
堵不如疏这个时候如果强行压制无疑是下下之策而以天子之礼葬之就是允许各方祭拜尤其是前朝的臣子可以全了忠义自然皆大欢喜。
朱武和吴用则是敬佩于这位始终如一的气度也正是这份胸襟感染了他们使得他们除了聪明才智外还有了如今的格局。
李彦又看向韩嘉彦：“关于对宋末帝的追谥礼部尽快定夺。”
“是！”
韩嘉彦领命心中暗暗叫苦。
宋末帝只是一个别称不是真正的庙号和谥号。
但赵佶所作所为庙号怎么也不能像历史上的赵构谥其父为“徽宗”。
根据《逸周书·谥法解》元德充美曰“徽”“元德”是指有大德“充美”除了有美、善的含义之外还寓意了发扬圣德。
宋徽宗在后世臭名昭着但是单看这个谥号是毫无疑问的美谥除了这个供奉的庙号外还有“圣文仁德显孝皇帝”……
那就更不搭边了。
所以此番关于赵佶的谥号朝中已经有了讨论大部分士大夫建议定为僖宗即是宋僖宗。
有过为“僖”。
这个较为模湖反正就是有错具体什么错咱也不提算是稍稍给些面子的追谥。
也有少部分文臣建议定为厉宗即为宋厉宗。
这个字就很凌厉了暴慢无亲曰“厉”残害无辜曰“厉”。
暴慢无亲对应弑母恶行残害无辜对应残害高求、折可适、种师道等忠臣良将的恶行。
所以选择“厉”是要将赵佶的骂名彻底钉死在耻辱柱上。
这两个谥号各有优劣。
前者可以显出今朝的宽容后者则可以显出今朝的正统。
这般比较的话正统更为重要赵佶的所作所为也是活该没必要为其遮掩。
但真要这么做又与士大夫的理念不符所以韩嘉彦觉得进退两难。