一篇《师说》关中震荡！
此篇文章房俊以流利畅达的笔触反复论辩申明了为师的性质与作用论述了从师的重要意义与正确原则抨击那些自恃门第高贵、学问精深便趾高气扬目无余子的所谓大儒。
是否为“隋唐第一雄文”优待商榷但若是其是“隋唐第一打脸之文”却实至名归！
此文一出当日在学院山门之前的那一番唇枪舌剑不免被人绘声绘色的传播开来大儒们指责讥讽房俊的话语犹在“啪啪”的打脸声令市井之间喜闻乐见拊掌叫好！
平素那些高高在上的大儒们依仗门第、学问俨然俯瞰众生便是朝中官员等闲亦不曾放在眼中更别说寻常的贩夫走卒在他们眼中更是有若泥垢一般的存在这帮人被打脸除去他们的直系亲属或者子弟谁不是拍手称快？
幸好齐威赶去房府拉下老脸向房玄龄讨了个人情房玄龄这才逼着房俊同意删除了最后那一段否则这位辈分甚高、学问精深不在孔颖达之下的大儒怕是要贻笑大方沦为天下笑柄青史之上亦要有一抹无法抹去之污点……
面对舆情汹汹一众大儒无人站出来辩驳尽皆沉默相对。
没办法这篇文章立意新颖、文字精辟概念明晰论证严密说理透彻气势磅礴具有极强的说服力和感染力其逻辑性更是缜密周祥绝无一丝疏漏之处纵然想要从中寻出错处加以反击却犹如狗咬刺猬——无从下口！
这等文章若是敢于出言质疑难道真以为天下都没有眼睛都没有读过书么？
故而这些大儒纵然再是如何憋屈亦只能将这股怒气郁结在心中哪怕憋出内伤亦是无法发泄……
一时之间《师说》传颂关中并且以光速向着四周州府辐射。
长安市井之间、门阀聚会、学社交流、甚至朝堂之上“道之所存师之所存也““巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤”“古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也”“是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已”等等文中佳句不绝于耳风头之盛即便是乡野匹夫、三岁稚童亦有所闻。
士林之中对于房俊的赞誉亦是此起彼伏。
没办法贞观一朝大唐尚武成风文官的地位极其尴尬看似掌管着朝中诸多重要职位但是在李二陛下的纵容之下武官们嚣张跋扈并不将朝廷制度放在眼中自行其是视律例为无物即便官司打到太极殿李二陛下往往呵斥两句逾矩的武将罚一些俸禄然后不了了之……
这让文官们情何以堪？
当官的意义何在？
还不就是一个“权”字！
当手中的权力没有受到保护再大的官也索然无味……
所幸朝中出了房俊这么一个奇葩。
允文允武才华横溢又深受皇帝之宠信介于文官与武官之间只是平素之行事作风却颇多偏向于武将出口必言“尚武”这令文官们很是烦恼希望能够将其彻底拉到文官一方成为旗帜对抗武将。
如何拉拢呢？
人家背景深厚官路亨通想要在官场上加以关照是不可能的财力更是冠绝关中素有“财神爷”之称许之以利亦行不通。
唯有投其所好歌功颂德大力鼓吹以此获得房俊之好感……
于是乎士林统一口径将这一篇《师说》夸得天上有地上无非是饱学鸿儒、天资纵横之辈如何写得出来？
再加上《师说》本身的水准无需赘述这股风潮愈演愈烈。
直接将房俊推上了风口浪尖成为大唐年轻一辈文采第一假以时日大唐第一鸿儒之头衔舍他其谁……
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“阿嚏！”