这个赵钰的思维也是古代读书人的普遍价值观话本多是瓦子说书人所用通常为科举落榜的书生养家糊口所写。哪怕许多名著如《三国演义》《水浒传》《红楼梦》等也多是如此境遇即便是当时畅销了但是正统文人还是不会接受被定为“俗文学”。
他们尊奉的那是儒家思想文以载道只有诗赋以言志写锦绣文章才是正统被称为“雅文学”。而自唐传奇宋元话本明清长短篇小说以及说唱文学等一直在市井社会中发展最接近民众的通俗语言但作者却不被视为真正文人。
到了1902年清光绪二十八年的时候梁启超在《新小说》的创刊号上发表《论小说与群治之关系》文章疾呼“欲新一国之民不可不先新一国之小说！”这个时候小说才被传统文学所吸纳逐渐成为文学之正统位置。
彭箐箐喜欢听游侠小说自然不认可赵钰的说法轻哼道：“那可不一定有位才子可是跟我说过仗义多为屠狗辈负心多是读书人哪怕是绿林之中也有豪侠心志高远！游侠小说也可以写的跌宕起伏抒发情志写出侠之大者为国为民的情感！”
这番话大部分都是苏宸这昨天给她灌输的思想被彭箐箐记下之后竟然半字不落她记诗词不行但是记小说故事情趣所好反而都记住了。
在场的白素素徐婉清刺史府长史千金颜家大小姐等女子看着彭箐箐说出这般有理有据之言都有些刮目相看了。
她们以前都觉得彭箐箐不爱看书不说文盲吧但也差不了太多此时却是条理清晰很有说服力。
赵钰脸色一变带着几分不悦道：“仗义多为屠狗辈负心多是读书人姑娘这话未免太瞧不起我们读书人了。”
彭箐箐也是精明女子笑了笑道：“跟我说这句话的人就是一个读书才子是他说的！”
赵钰抱拳冷声道：“敢问姑娘他姓氏名谁若当场见到看赵某不代表读书人扇他几个耳光竟侮辱我辈士子！”
“就是这是何人如此张狂！”
在场其它公子也都义愤填膺起来。
白素素担心箐箐说出苏宸名字来那可就给他惹下大祸事了与整个读书人为敌以后不用再混了忙给她使眼色。
彭箐箐黑白分明的眼珠子一转嘿嘿一笑道：“那你要失望了那人说完就消失了也没留下名字。”
“哼我看他多半就是个屠户抬自己身份贬低读书人！”赵钰愤愤不平。
徐婉清这时出言打了一个圆场引到另一个话题问道：“素素妹妹那日写下曲玉管的苏以轩才子有再找过你吗？”
方晨博跟着说道：“是啊这个苏以轩既是金陵才子在下和赵兄却在金陵城从未听闻能否请他出来让我等相见一面大家都是才子可以当场交流一番诗词。”
赵钰正被刚才的“负心多是读书人”那句气得够呛无处宣泄此时就把矛头指向了那个不曾谋面的“苏以轩”说道：“苏以轩是否为才子只要当面再写一首让我等瞧瞧就是了若那首曲玉管只是从哪里听来就冒充才子岂不是贻笑大方。”
白素素冷淡看了二人一眼说道：“巧了他昨日过来登门到访见我在庭院内赏花草荡秋千便写了一首春景词素素水平有限正好拿出来给徐姐姐和诸位才子瞧瞧。”说完之后便从腰间荷包囊内拿出那张写着那首《蝶恋花-春景》词的宣纸来。