文德二年七月十二青唐城外一座占地亩许的祭坛已经建造完毕。
这是个简易土坛共分三级用来做部落盟誓之用。
土坛前有人、马、牛、驴之类的祭牲——人本来是要用真人的但邵大帅下令用假人代之。
祭牲昨晚就杀了而且是按照祭祀仪典所规定的方式宰杀即“折足裂胸”陈于坛前。
巫师一晚上都在祷神想必神已经收到消息有人要给他送吃的再请他当个中人。
好血食的神怕不是伪神！
与党项人的盟誓仪式大同小异降顺诸部头人已经到齐在巫师的主持下邵树德与数十位头人一起盟誓。
盟誓的内容当然是尊奉邵某人为主了。
额外多说一句这种规格的盟誓仪式青唐吐蕃已经快百年没经历过了因为缺乏有身份的人参与。这个身份的要求还很高必须得是赞普才行。
“赞普与臣岁一小盟用羊、犬、猴为牲；三岁一大盟夜肴诸坛用人、马、牛、驴为牲。”
青唐吐蕃诸部本来是不愿的。但形势如此邵树德不介意以赞普的身份参与仪式甚至是大力推动巫师在威逼利诱之下也同意了还能怎么办？
盟誓结束后就像党项祭天大会一样巫师拿着一根烧焦的骨头走了出来——邵树德怎么看怎么觉得那根骨头像人骨这帮野蛮人！
“渝盟者有如牲。”巫师将骨头指向被折足裂胸惨死在祭坛前的祭品说道。
吐蕃诸部头人尽数低头不敢多看。
邵树德坐在那里接受头人们的跪拜。
对野蛮人就要用野蛮人的方法。无论是党项还是吐蕃对盟誓都非常看重。时不时举办个此类仪式加强权威是稳固统治的不二法门。
“这祭坛得重修一下各部可出一些人丁、牛羊采石修葺。此乃吾与诸位酋豪盟誓之所焉能如此简陋？”仪式结束后邵树德在巫师的陪同下在土坛上走了一圈。
“还有诸部不得私下盟誓若有吾定举兵讨之勿谓言之不预。”
诸部头人自然连连应是。
青唐吐蕃“族种分散大者数千家小者百十家无复统一矣。”
几十万人最大的部落“大发”之下也就能出丁万人小的则只能出一两百人。如此分裂当然正合邵树德本意。
私下盟誓是红线谁敢这么做那就是有异心。哪怕路再远邵树德也要集结大军征讨将威胁掐死在萌芽状态。
回到城中后邵树德又找来了陈诚问道：“一同出兵的河渭蕃部都走了吗？”
“大帅已经分批离开了此时多半已至龙支县。”
龙支县鄯州下辖三县之一上次西征兰州时控制的。
“让闾马部离开秦州至岷州放牧。会州白氏、岷州拓跋氏到鄯州放牧。这里的草场比他们原来的地方好当不至于不乐意。”邵树德命令道。
不乐意也没办法这是命令不是商量。
白氏是汉人一贯恭顺白家子弟白珪在军中为将。还献了嫡女服侍邵树德每年贡赋不断这次便奖赏他们一下。
青海湖的草场不比会州香吗？
“拓跋部的头人是拓跋金吧？”邵树德又问道。
“大帅拓跋部上下皆言大帅才是头人。”陈诚提醒道。
这
好好一个大唐郡王怎么混成部落酋长了？也罢节度使当得兀卒自然也当得。
而当了可汗、兀卒、赞普什么的没有直属部落像话么？
拓跋部这几年多有关照在岷州戍边时又吞并了不少吐蕃、羌人小族丁口已接近三万不是什么小部落了。
还有个以渭、岷二州吐蕃降人为主的部落大概还有两万余人在贺兰山下放牧。人数是不少但丁口不多毕竟曾经以老弱为主。
这个部落理论上也是邵树德的直属部落。
“贺兰山部如今是个什么情况？”邵树德问道。
“回大帅理蕃院野利主事曾经提过该部大概有两万四千余人成丁不过两千。近两年倒是出生了不少新丁然皆未长成。该部自称邵家部。降顺过来时部落头人被一扫而空如今以军法管着大大小小管事者皆冒姓邵。”陈诚回到。
邵树德：“”
这是以赞普的奴部自居了期望获得更好的待遇。
“拓跋部就在伏俟城一带放牧。”
“白家部到树墩城一带放牧。”
这两个牧区一个位于青海湖西岸一个在东南岸。两座城池都当过吐谷浑的都城草场自然是不差的。