龙池宫的存在已经极大改变了安邑县的经济格局这从大顺五年（894）正月的热闹场景就能看得出来。
这地方辟处野外风景秀丽有盐池盛景也有山林葳蕤但真没多少人也没什么农田、村庄本来就是一个十分冷清的地方。。。
如果圣人住进来的话可能还会好一些随驾的百官臣僚服侍的宫人嫔妃以及护卫的大队军士都能让龙池宫一带商旅云集经济繁荣可惜圣人多年不来了直到来了个被愚昧蕃人称为“灵州邵圣”的武夫。
他的排场看起来不比天子小。
龙池宫不断修缮、扩建已经比当年初建时还要略大一些了。“邵圣”一家子占用的地方倒不算大可办公的人员很多充塞了各个殿室。
他们在宫外修建了很多住宅陆陆续续把家人接了过来使得龙池宫左近愈发繁荣热闹。
“好一个龙池宫好大的排场。”拓跋思敬带着百余辆马车抵达了新修的龙池驿结果竟然找不到地方住不得已之下让人在外头搭帐篷。
拓跋彝昌今年十六岁带着数十拓跋家族的子弟充当护卫。
他爷爷拓跋思恭死于阴山草原父亲拓跋仁祐英年早逝几乎就是被拓跋思敬养大的一直视他为祖父从小习练武艺还在拓跋思敬的叮嘱下学了汉人的文章典籍十年不辍竟是允文允武之辈。
其实他不怎么恨邵树德。
这年头武夫们杀来杀去争夺地盘基业有些事情太正常不过了。更重要的是他恨不起来。
人家统兵二十万地广数千里你怎么恨？当初完全可以将拓跋氏一门诛除但却轻轻放过了。现在仔细想想拓跋氏根本没有任何可能割据灵夏提早断了这个念想也不是什么坏事。
部落没了拓跋氏现在成了拓跋宗族几位叔父在草原上繁衍的子孙陆陆续续回来认祖归宗以后就学麟州杨氏、丰州王氏老老实实当一个边地大家族。至于折氏已经落下他们太远了根本没有比较的意义。
“阿翁可要在此停留见一见灵武郡王？”第一次离开夏州的拓跋彝昌走了过来问道。
“你想见他愿见你么？便是你姑姑唉。”在侄孙面前拓跋思敬终于叹了口气忍不住发了点牢骚。
拓跋彝昌的脸色也难看了起来。从小被养在叔祖家里姑姑对他很好对从小失去父母的他来说几乎就是半个母亲。可这么多年了折氏那个大妇一直不肯让姑姑进门以至于现在出家当了女冠这如何能忍？
拓跋彝昌突然想从军了。固镇军使卫鼎利是平夏党项卫慕部的与拓跋氏世代联姻以前就是他们家的附庸。或许可以求求他？
拓跋彝昌将这个想法埋在心里打算找机会与叔祖提一下。
拓跋思敬诉完苦之后便去车队里招呼了。
有一些灵州的中下级官吏家人跟着他们一起过来基本都是人情往来没收钱或只收了很少的钱。
做买卖没有官面上的照应是不可能的。中下级官吏往往是最麻烦、最难缠的能赚个人情商贾们趋之若鹜。
龙池驿附近已经成了一个大型露天帐篷集市。
来自河渭的羌、吐蕃、嗢末、党项部族大小头人在此聚集每人都带着十余背嵬、子弟此刻闲着无事在那角力、打闹。
拓跋彝昌过去转了转用党项语、吐蕃语交流都能互相听懂个十之七八。
“拓跋氏？和当年的拓跋怀光有何关系？”
“应无关系。拓跋怀光是尚婢婢的部将与论恐热厮杀多年。这位拓跋是夏州拓跋氏。”
“拓跋重建与拓跋怀光怎么比？哈哈。”
河渭蕃人当然是以河、临、渭、兰四州为主与东面的秦、成、阶、兴、凤蕃部不一样与西面的青唐蕃人也不一样。
在他们的历史中论恐热、尚婢婢、拓跋怀光的大名如雷贯耳拓跋重建是谁？有资格与他们比吗？甚至当年大唐秦州的高骈都比拓跋重建名气大更别说重建的子孙们了他们是谁啊？
“夏州拓跋氏先祖乃后魏皇族拓跋怀光算什么东西？”到底年轻气盛拓跋彝昌忍不住争辩了起来。
河渭蕃人头领集体哄笑。
横山党项与沙陀人一样吐蕃时期的丧家之犬罢了。
拓跋彝昌有些生气但又很无力。拓跋家曾经是平夏党项大部分部族的共主横山党项、河西党项、阴山党项也与他们关系密切或许有希望成就大业？
但现在说什么都晚了天时已过没有崛起的可能了。
曾经建立北魏的拓跋氏未来将要建立西夏的拓跋氏甚至在西夏亡国之后还跑到四川建立第三个政权的拓跋氏——拉维人“西吴王”、“西夏王”做明清的土司一直到康熙年间前后四五百年。
但现在什么都没有。拓跋彝昌深深地叹了口气建功立业的想法更强烈了。
“兔崽子们又生事？”不远处响起了炸雷般的声音正在嬉笑的河渭蕃人头领纷纷闭嘴。
拓跋彝昌看去只见一名顶盔掼甲的武人带着十余军士缓缓走过帐篷去。他凶狠的目光一直在众人身上扫视被扫到之人尽皆俯首不敢对视。
“做人就得这样才行啊！”拓跋彝昌暗暗振奋羡慕无比从军的念头更强烈了。
“过些时日就要领赏赐了。谁敢闹事扣下赏赐不发届时族里勇士问起来我看你们怎么回答。”披甲武人威胁了两句道：“谁让我过不好年我就让谁过不了年。”