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第一百二十五章 前尘之因(2 / 2)


这是他以前游玩到过的一个山谷,这里风景优美,与世隔绝,梅林隐给这里的山头起名凄寂山,给山谷起名梅花谷,将白虎神君关在了悬崖上的一个山洞里,然后和颜末一起,开始了他的另一种生活。

他和管离未较上了劲,一个非要劝他改过向善不可,一个一副老子就是我行我素,不会听你劝说,颜末整天跟着梅林隐习武,还做着一些家务,三人在谷中就这么安居下来。

没过多久,梅林隐就在谷外发现了一个被抛弃的女婴,他刚开始还有些怀疑,为何这里这么偏僻,还会有人过来弃婴?后来他自己想出理由,也许就是因为这里格外偏僻,所以才不虞为人发觉吧,抛弃婴儿的人,定然有一段风流孽缘,又不像被别人发现,才出此下策。

梅林隐将这名女婴带回山谷,好生养活起来,并给她起名梅,有美貌、聪慧之意,诗曰:貌妙以妖蛊兮,红颜晔其扬华,就是这个意思,同时还有增添了烦扰之意,被人戏弄之意,用于梅身上,自然是最恰当不过,而梅姓,就是自己这个梅林隐的梅,又因她腰间有片梅花印记。

为了让梅和常人一样长大,他悉心教导她读书写字习武,并和颜末一起向她隐瞒了她是弃婴的真相,推脱她的母亲已死。

而梅林隐则每日在山谷中,早晚两次劝说管离未,给他念空正留下的十本经书,管离未对他的嗦感到厌烦,开始总是对他百般辱骂,梅林隐既感到有种艰苦的自辱,又有种摆脱了世间情感羁绊的自由自在之感,同时他也刻意让梅林隐成为真正的自己,其他李如锦,桃不寿等,全都成为对自己来说,可以舍弃的恶,每个人心中都有一个善的自己,一个恶的自己,但都没有李如锦这么清晰鲜明罢了。

在这种劝人劝己的过程中,空正留下的是本经书起到了莫大的自我安慰的作用,他不知道管离未有没有受到经书上经文的熏陶,自己是受了很大的影响,否则他也不能这般清心寡欲地在谷中生活下去。

颜末的资质不好,他只是将繁花宫各种武功中的一种,梅花一字剑教给了他,后来梅渐渐长大,他也只教梅一种剑,所谓技精于专,两人在谷中心无旁骛,将梅花一字剑练到了极致,当然,梅林隐也教他们内功心法,不过只是普通的内功修炼方法而已。

时光如梭,岁月流转,一转眼,二十年过去了,悬崖上的山洞,困不住管离未,终于让他逃脱,而梅也已长大成人,他便决定出谷,他让颜末和梅先去打探一下管离未的行踪,自己随后就来,没想到,他这一出谷,才发现外面的物是人非。

方丈已经逝世,管离未也终于改过向善,然后死去,自己苦思不解之事,被刘苏儿几句话化解,除此以外,石凌波也已经找了他二十年,梅成了他的女儿,又变成了陌生人。

他梅林隐也不再是当年率性而为的李如锦,但李如锦从未被人遗忘,比如欧阳涤心。

他心中所想,却不能告诉别人。

梅向他哭道:“师父,我究竟是谁?”

梅林隐只能告诉她:“不管你原来是谁,你都是被我抚养了二十年的女儿,你是我的女儿。”

梅扑入他的怀中放声大哭,泪水湿透了他的衣服。

屋外,石凌波和欧阳涤心的比试还在继续,梅林隐想要阻止她们,轻而易举,可是他对两人都起了厌倦之心,有种任她们自去的漠然之感,在这一刻,他仿佛看不清自己,也看不清世间的恩恩怨怨,是是非非,恍惚之间,他想不通,两人相斗,为的又是什么呢? </p>


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