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第416章:秦人:晋人不讲武德啦!(1 / 2)


吕阳看着正在赶路的部队,眼眸里出现了莫名的神采。

身为男儿哪有不喜欢军旅的呢?

能够参与其中,并且即将开拔前往与敌军交战,有些人会心生畏惧,有的人则是会觉得热血沸腾。

作为“二代”的吕阳没少接触军队,以他的感官来讲,看到正在赶路的部队,内心里只有一个想法:俺的,俺的,都是俺家的!

小孩子的思维相对单纯和直接,不管部队来自哪个家族,只要归于阴氏指挥体系,就是属于阴氏的。

吕武看到吕阳有神并且浮想联翩的小眼睛,心里自然是感到无比满意。

作为家族继承人,不能看到浩浩荡荡赶路的军队,露出畏惧的表情是最差的结果,同样不能没有任何情绪波动,表现出“**”再合适不过了。

同车的吕欢看上去则是有些懒洋洋。

不是作为继承人来培养,自小就会被灌输一些不能有额外野心的思想,甚至会被洗脑效忠家主。

这样一来,能适应各种环境即可,有多余的心思就显得没有必要了。

各个家族对子嗣其实都是采取类似的教育方式,不会用同一套教育模板来教导所有家族的男丁。

说白了就是一种分工模式,培养唯一继承人,再择优选个“备胎”来以防不测,其余则是会教育成为“工具人”之类的角色。

那样看着好像挺不公平和残忍的?

然而,对于一个家族来说,其实才是最为明智的教育模式。

到了现代,西方的精英教育就是那么一回事,有明确的定位,什么阶层接受什么教育,以至于大多数西方的普通人会显得无知到令人懵逼,又极易受到煽动。

并不是他们没脑子才容易受到煽动,是平时接受教育时,教育模板进行无数次的暗示,搞成了一种能被动唤醒的潜意识。

听着好像很魔幻是吧?

但是!

了解一下阿三,再去研究一下他们从西方照搬的教育,源于阿三制度带来的放大性质,会知道并不是在口胡。

用土味的话来概括:龙生龙,凤生凤,老鼠儿子打地洞。

这么一套玩意,诸夏玩了几千年之久,后来被抛弃或者说被明面禁绝了。(暗地里嘛……,懂的都懂)

莫大恩德啊!

普通人可算也能有出头之日。

虽说普通人还是要付出十倍、百倍的努力才能出头,好过再怎么努力都无法打破阶级壁垒吧!

阴氏的男丁经过吕武的努力造人达到七位。

只是,对于发展越来越好和地盘越来越大的阴氏,怎么看数量都依然不足够。

吕武选择拉有数的家臣一把,将家臣的子嗣纳入到家族教育体系中去。

这样做收获了无数!

首先是家臣更加忠诚,再来就是阴氏不灭,能得到了世世代代的“工具人”。

而他们还要对阴氏感恩戴德的。

感恩就对了!

其余人想获得教育,还没那个机会。

“主,发现秦人哨骑,并已歼灭。”葛存的战车缓速在吕武所在战车的侧方,又说道:“秦人哨骑已现,或知我军前来。”

秦人会玩骑马,一点毛病都没有。

他们的祖先本来就是养马的出身,历经数代人的变革才渐渐玩起了农耕,越来越像是诸夏的一员。

目前的时代中,骑马作战这一方面,秦人比起狄人和戎人玩得更溜。

比较令人看不懂的是,秦人跟诸夏的列国交战却抛弃使用骑兵投入交战。

难道是大兵团的正面硬刚,骑兵没什么作用?

如果是跟诸夏的诸侯国开战,秦人甚至连派哨骑外出警戒和侦查都不做,倒是跟狄人或戎人交战会派出哨骑。

其实也不难理解的。

诸夏打的是有规则的战争,哪怕是遭遇到敌军的传令兵都不会阻拦,别提去进行猎杀。

狄人和戎人没有“武德”作为约束,秦人跟他们玩耍才会这么讲究。

战争这种事情,历来就是“你发现我,我也瞅见了你”,区别是发现者能不能将消息传递回去。

吕武伸手扶了一把差点颠倒的吕欢,下令道:“阴氏骑士尽出,无需宣战直袭义渠营地。”

葛存没二话,行礼应道:“唯!”

这一次有三千阴氏骑士参战,不被归入“徒”或“羡”的编制,某种程度上来讲等同于不存在,不会被诸以文字记录再公开。

大编队中,一支部队脱离大队,踩着马蹄声卷起尘烟远去。

解朔收回目光,心里想道:“阴氏为何有大股单骑走马,有何用处?”

有相同想法的人很多。

他们真的无法理解阴氏为什么要大搞骑兵这种没什么用的兵种。


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