而且李素也知道，描述扯淡不是关键，关键在于如何让诸葛亮为自己的《驳灾异论》继续添砖加瓦，把天文领域的灾异迷信也给灭了。
按说，最简单也是最有效的办法，就是让诸葛亮用数学和物理办法，推算出荧惑守心计算周期公式，然后可以预测，也可以逆推、找历史上曾经发生过的，记载过的荧惑守心年份，代入他弄出来的公式里面算一下。
如果证明了天灾异像的出现是有数学规律的，那不就最彻底地刨了天象灾异论的根子么？我都能预测某个天象某年会出现，你还说这事儿是失德或者有德导致的，那不就扯淡了？皇帝未来某一年失不失德都还没做呢，天怎么知道皇帝失德？
做得好了，诸葛亮也不枉师从李素多年，就由诸葛亮给董仲舒的天人感应迷信以最后致命一击！
也好给诸葛亮将来多一个历史头衔：董仲舒的最后一铲子掘墓人。
可是，如何教诸葛亮呢？
李素想了想他对诸葛亮的数学和物理教导，从来没有突破过牛顿三定律，至今连“万有引力”和天体运行论都还没教呢。毕竟这些东西对于工程研发没有用，早年李素也不想浪费诸葛亮精力学万有引力。
另一方面，这些也确实是惊世骇俗了。虽然东汉张衡已经发布了“浑天说”，认为地是个漂浮在混元一气的天球上的，但张衡仍然没说大地也是一个球啊。
就算前进到大地是一个球，那也不过是走到西方托勒密的地球论，但依然是“地心说”不是“日心说”，这怎么教诸葛亮计算嘛？
难道，真要告诉他万有引力的存在，我们都是被“吸”在地球上的？怎么证明？卡文迪许扭秤实验现在也没法做啊！器材精度肯定是不行的。
没有实验证明，那就只能是铁口直断了，或者说是一种李素的“假说”，“猜想”。
从长安到陈仓，马车要走四五天，这五天的时间里，李素就琢磨着怎么最后再教诸葛亮一点他能接受、不至于惊世骇俗的东西了。
“阿亮……有些话为师说出来你也未必信，也未必对。你见过大海么？”想来想去，李素决定先让诸葛亮接受地球是圆的，然后让他为了解决“为什么人不掉下去”而接受“引力”的概念。
诸葛亮：“没去过，我离开琅琊老家才七岁，琅琊也不靠海，小时候没机会去东海郡，也没去过青州。”
李素：“……”
古人真是可怜啊，诸葛亮这种有钱人，都活到虚岁十五岁了，大海都没见过。谁让他九岁跟着刘备一路往西呢。
李素拍拍他肩膀：“好说，过两年，你找个冬天两块的机会，去交州看看风土人情。读万卷书也要行万里路嘛，到时候，再把为师今天说的实验，亲自到海边再验证一下。现在先听我说。
为师现在说的这个实验，为师是亲自在海边做过的。那就是立一根十丈的桅杆在一艘船上，船开出海去之后，几十里后桅杆就看不见了。咱今日也能做，为师这就让人去旁边秦岭上砍伐一棵数丈的大树，量好高度，截精确。
此处是渭河平原，田野也算平整，我们算他三十里内没有起伏。到时候把树立在后面，我们马车前行，算好里程。看看多远之后，树干会看不见，你把数字记下，然后看看与为师算的对不对。”
诸葛亮很是好奇，就浪费了点时间，指挥大家砍树、测量后截断立好，然后车队前行。
他花了足足大半天时间做这个实验，还设了几个对照组、木头也有两级长度，最后发现一样长的木头都是走出一样远的路程后消失了，更长的木头消失的时间延长倍数也是成正比的，这不由让诸葛亮好奇心爆棚。
李素这才拿出他预先牵强附会的答案：“我教过你‘三角函数’吧，用三角函数的原理，那就是因为地是一个球，地厚加上木高为斜边，地厚本身为垂边，则我们马车通过的距离为对边。我算出来，地之厚为一万两千余里，至于地心。如果把大地设为一个到心一万两千多里的球，这些数据就都对得上了。”
诸葛亮惊得腿一软，又忍不住跺了跺脚，似乎在确认大地是否足够坚固，但几分钟后，又恢复了镇定，自己算了一遍。
确实，如果按照李师的数学模型，代进去算是对的！
也亏得诸葛亮跟着接触数学有三四年了，他已经形成了“算出来对的东西，现实中就算朕的如此，哪怕表面上看再匪夷所思，也没什么好怕”的思维习惯，他咽了一口口水，只是艰难地追问：
“那我们为什么到地的反面时不会掉下去？”
李素两手一摊：“为师也不知道，但为师只知道，如果要让我们不掉下去，肯定是有一股力拉住了我们，或许万事万物足够重的东西，就能表现出把小的东西拉住的力。地上万物的重量，或许便是地对万物拉扯的尺度。
而且，我们若是接受了这个设定，张衡的‘浑天说’也能更加完满了，张衡本就认为地浮于天球之中。我们只要把这个地，改成‘地球’，地球在内，天球在外，不就可以了？我曾经也好奇代进去算过，结果发现，地为天球之心还不太好算，若是以日为天球之心、地不过与其他星辰一般绕在日天球上，分层而动，就更加好算了。”
李素也知道循序渐进，他就拿过一张纸，随手画了六个同心圆，把六大行星内外顺序画上——也就是地球加上金木水火土，毕竟只有这些华夏古人也是观测到的。天王星海王星那种借助天文望远镜才容易找到的东西，就没必要拿来给诸葛亮科普添乱了，不利于解决眼前的问题，反而把问题复杂化。
李素花了其中整整三天的时间，教导诸葛亮理解“荧惑或者说火星，只不过是比大地刚好外一圈的绕日星。逆行与守滞都是椭圆轨道远角切换罢了”。
至于地球一年是365天，这个不用教，其他水星金星火星一年（一圈）是多久，李素也没教诸葛亮，就让诸葛亮自己代入公式算。
诸葛亮计算题还是没问题的。
两人从长安以西的细柳、槐里，一直教到郿县，诸葛亮总算把轨道周期算清楚了（轨道轨迹曲线依然算不出来，李素这点数学工具根本不够，只是知道周期）
诸葛亮有点走火入魔，几天内头发都抓掉了几十根，最后车队离开郿县的时候，他才忽然抱膝长啸，随后大笑：
“原来荧惑的守滞，就是每隔22零半个月、退一又三分之一个宿区出现一次。但是连退三次之后，因为第四次退到了向日一侧，所以下一次只有11个月，而且要在上一次天球退到尽头后、不够的部分从反方向天球补回来！要朝另一个方向找！
如此说来，每隔那么久，荧惑总要守一次的嘛？不是守心宿，就是守别的黄道七宿之一！这完全是算得出来的，跟人君的失德、朝代的更替有什么关系？老天还能知道十六年后的人君失不失德么？”
李素听了都暗暗汗颜：他只是提供了假说和数学工具，但荧惑守滞的周期和移动规律，他是真不知道的。
所以他是想报答案都没得报。
没想到，诸葛亮真靠他给的公式和思想，硬算出来了。
诸葛亮长啸之后，摇着李素逼问：“李师你怎么不说我算得对不对？”
李素：“啊……那个，应该，可能对吧，我自己都没算过。”
诸葛亮震惊：“什么？你居然自己都没算过？！”
李素：“你知道的，为师公务倥偬，要治国理政治军，没那么多时间……”
诸葛亮相信了这个善意的掩饰：“也对，这些东西算了也就是锻炼一下脑子，对治国没什么用”
感慨完之后，诸葛亮拍了拍衣服，自信满满地说：“既然李师让我做灵台令。别的日常蝇营狗苟的工作我也不屑于干，要干就干那些能为后世师法的大事！
我决定了，顺着《灭蝗论》、《抗旱论》之后，我再把种种具体迷信灾异的原理都驳一遍，能整理出规律的我都写成书。李师你的《驳灾异论》不过是针对笼统的泛泛而谈，我要具体到每一种灾害如何抗击、或者原理如何，从此让君臣士庶都不要怕！不许像没头苍蝇一样互相乱攻讦攀咬！”
说完，诸葛亮跟李素告辞，坐着马车回长安去了，他已经想好了要去写李素《驳灾异论》的具体《实施手册》。
就好比李素立了一部法，诸葛亮作为学生，当然应该写老师立的法的司法解释。
这也是古今中外皆然的学术传统，圣人写经，圣人门徒写经文注释。
李素跟诸葛亮分手后，当天就抵达了陈仓，然后入蜀了。