街角。
姚欢望着不远处那座大院外的红栀子灯。
今日万里无云、碧空澄澈，正是个典型的早秋大晴天。
但无雨无雪的，这好大一尊精工扎实的绢纱撒金红栀子灯上，却被盖上一扇箬席，仿如穿了一件蓑衣。
姚欢上辈子生活在现代社会时，去看过《清明上河图》的展出。那博物馆的讲解员说，宋人将扎成鼓腹小口、花瓶状的红纱灯，叫作红栀子等，因其外观像栀子的果实。而在市井酒店行业，若门口立着红栀子灯，就表明这是一家妓院，这也是后世“红灯区”的由来。
姚欢当时就对讲解员的说法存疑。
她记得看过宋人的笔记文献，里头提到过，红栀子灯本身，与明月灯、莲花灯、走马灯、桥楼灯一样，是街市中的商铺酒楼、茶坊旅店门口常见的彩灯。
酒肆门口立着红栀子灯，就算同时还有歌妓出入，也并不说明这是个风月场子。
只有当红栀子灯上不论晴雨都盖着箬席，才表示里头备有香阁床榻，可以让宾客就欢。
这样的场子，又被时人称作“庵酒店”，穿了雨衣的红栀子灯，便是个无声的标识。
除了庵酒店，在其他酒肆宣召娼妓，她们只能陪酒陪坐，或者给客人唱歌，欲买欢，甭管你是多么大的来头，都得带着姑娘出酒店去。
大宋是个市民生活极其发达的朝代，人们嗜酒、茶、词、书、画、瓷器、焚香，同时也不排斥娼妓。庵酒店、箬席红栀子灯这样的江湖规矩，尤其在开封城，便是良家平民，也熟悉得很。
幸亏姚欢看过宋人笔记，否则，昨日那胭脂小丫鬟略显歉意地强调了一句红栀子上顶着箬盖时，姚欢定会傻愣愣地追问这是啥意思。
此刻，乃是午未时分的大白天，离夜幕降临后才会渐燃渐炽的暧昧气氛还早，这家叫“云山小筑”的庵酒店，似乎也像寻常的中高级酒店一样，做着餐饮买卖。
只是，许是过了饭点，门口没有殷勤的伙计迎客。
胭脂交待过，去寻一个叫王犁刀的汉子，就说老乡托人带话即可。
姚欢穿越来两个多月，自己觉得，虽开局有些狗血，莫名其妙背了个贞节牌坊，可在这北宋社会融入得还不错，且交了邵先生、孟掌柜、高俅这样的朋友，又自带一口开封官话，她便乐观地膨胀起来，今日来妓院送信，也愿意单枪匹马，想来没什么大不了，不过就是来瞧瞧北宋市民社会的一种业态嘛。
姚欢于是迈步往门口走去。
这云山小筑，和一般的高级正店酒肆还真不同，敞开的大门内赫然一方影壁，乃石刻山水图。安静的门廊两边，还挂着书法条幅。
要不是门口那做了特殊标记的红栀子灯，乍看之下，谁能想到里头是个金风玉露、鱼水欢悦的场子呐？
可以可以，北宋到底风雅底子扎实，一个天上人家夜总会，搞得像社区文化馆似的。
姚欢正探头往里张望，门口又凑过来一个人。
那人是个面相憨厚的小郎，跑堂伙计打扮，袖子上还沾有油污。他瞄了一眼姚欢背上的襻膊、扎起的袍袖、以及劳动阶级的群衫质地，便客客气气地探问：“这位娘子，同行？”
姚欢点头：“俺家也是做饭铺买卖，不过今日俺来他家，是替熟人带个口信。”
伙计道：“哦，我是来结账拿钱的。”
“结账？你家卖他们什么呀？”
“烧鹌鹑，鸡签子，鸭签子。他家菜式雅致，但客人不是还有留宿的嘛，有时候要吃夜宵，吃腻了厨房的那些高级点心，里头的娘子们就会想着给客人们换换口味，从街上叫些有趣的风味吃食。”
嗯，有道理，家花没有野花香，家食没有外卖香。
在这云山小筑过夜的男子们，一定更能体会这个道理。
其实姚欢对眼前这庵酒店，往深了想想，还是觉得挺别扭的。
她毕竟是女性，现代女性也是女性，就算努力告诉自己现在身处千年前的封建社会，一想到女性的社会地位，姚欢仍会黯然。