修行无岁月。
当阿瑶恍然发现时间过去好久的时候, 还是她发现自己多了白发的时候，垂头，耳侧一缕发丝之中银丝煌煌, 方知年岁不曾停歇, 依旧在流逝之中。
作为仙人弟子, 他们并没有长生不老的福利, 反而像是一场以性命为奖励的赛跑, 若是跑得快, 能在生命终结之前从仙术之中学有所成，延长自己的寿命, 那么就能够活得更久, 若是不能, 便只能如同凡人一样寿终，毫无优待。
这个寿终就是正常的衰老，不是那种到快死了才突然老起来, 而是一直在老, 按照原先的寿数在老。
奕那样寿一百而极的, 他在这里的寿数也不会超过一百，仙宫之中只是隔绝了一些疾病和意外伤害的可能, 寿命上是没有什么好处的，那些吃食多有仙术作用, 对人身体很好, 但这种好只是杂质少, 并不能够延长寿命。
阿瑶所在的村中是寿三百, 那她相对奕就有更长的时间来完成这场赛跑，这种起始点不一样，路程长度也不一样的赛跑并不公平, 而它公平的一面，在于对所有人都是这个规则，不会因为某人而改变。
若不想要为本身的寿数所限，延长自身能够研究仙术的时间，那么，就要在学习之外做一些额外的事情。
仙人，仙女，他们的饭食衣物无需弟子安排主持，但神仙妃子那个殿中的人，她们哪怕获得了长生不老的好处，却也还是凡人，还需要一些物质上的供养，这些供养之物，当然不可能是仙人和仙女亲自给她们做的，而是由弟子提供。
这就像是一种任务，接下任务的弟子在完成这件任务的时间内是能够短暂地停驻自身的时间的，其中具体的核算很不好说，但应该不存在让人钻空子磨洋工的可能。
仙人治下，与凡人治下，是完全不一样的方法。
前者无需考虑任何外在因素，自己想怎样就能够把自己的想法做成规则，由着规则去监督，完全无情地自动执行。
后者就要考虑很多，一个是接受能力，再有执行能力，其次还要考虑该怎样监督考核，确定这其中没有被弄虚作假。
阿瑶从师兄口中知道还能“接任务”之后，好奇之下，便去看了看，发现这些接下任务的师兄们把这件事当做一种锻炼，他们学习仙术，本身也是为了完成凡人不可能完成的事情，其中如点石成金的都是最基本的了。
还要在成金的过程中让其发生形变，从而变化成更好看的样子，最终成为能够被神仙妃子佩戴的首饰。
这时候，首饰本身的材质绝对不再是石头了，这个过程中所要用到的仙术不止一个两个，若是一下子无法完成全部，也可在点石成金那一步之后先停下来，反复熟练，之后再进行下一步的形变。
到了制作衣服上，也有着异曲同工的做法，同样这也是很考验想象力的，这些衣物的原料并不是蚕丝之类的，而是云缕，抽云为缕织成衣，饰以金玉锦绣袍。
这样的云缕衣，天然便具有绵柔轻盈之感，若是不加上一些略有重量的沉重饰物，恐怕穿了都跟没穿一样，自己感觉都不太对劲儿。
其上的绣花纹路，也并不是真的绣出来的，或者是在织云的时候加进去的，而是在完成之后，用现成的景物进行镂刻，以花枝图案为例，想要云缕衣上多出花枝图案来，便选择合适的花枝，以仙术凝其形于衣上，听起来好似印染，其实却不然，成型之后的花枝图案真个就如绣上去的一样，还是那种特别精细的绣花，栩栩如生。
被镂刻过的花枝，细细看去，就会发现似失了一层精神似的，连颜色仿佛都黯淡许多。
据说，反复多次使用的镂刻之物，之后会化为飞灰，自此烟消。
值得庆幸的是，神仙妃子虽多，衣物饰品也繁多，但相同的还是少数，尤其是衣服，更是少有选取同样图案的，她们不能向制作者提出什么要求，但选取量少，本身对制作者来说也是一种暗示，他们就不会再做同样的衣裳了。
给阿瑶讲解的那位师兄对此还颇有心得：“若不能推陈出新，反复累积陈旧之物，并没有什么好处，反而道心染尘，误了修行… …”
阿瑶看着他津津乐道的那些衣服，严重怀疑他这话都是为自己狡辩，任何时候，都不要相信直男的审美。
这一说，阿瑶倒是想起来了，之前她换上某位神仙妃子的衣服时，就听玉絮抱怨过，若不是她们姐妹之中有人针线还过得去，恐怕衣服就没办法穿了。
值得庆幸的是，就算是直男再没审美，也没有给什么露背装，衣服的布料都是够的，所以经过神仙妃子们的自主剪裁之后，也是能看的。
其中不肯再保持青春的那位仓绫就是剪裁的好手，看一眼就能量体裁衣也是一种天赋了，尤其是她自己还会绣花，经过她打理的衣裳，就是仙女也喜欢呐。
“师兄说的是。”
阿瑶略显虚伪地应了一声。
在她发现自己在变老，走出来的时候已经过了百年，那位可能跟阿姝很有故事的奕显然不是什么主角，已经死去多年了。