当萧擒虎带着胜利的荣耀和申请加入舜王坪营地的“治世王”、“争世王”及两人麾下千余人的时候，红娘子和陈金斗、赵鱼头等人在历山镇附近接见了他们。
这是众人反复商议的结果，“治世王”、“乱世王”虽然自愿加入到舜王坪义军，终究仍是外人。若是贸然引进到舜王坪营地，有一言半语传到外面，恐怕营地便失去了隐蔽的优势。
只是如此一来，只怕新加入之人感到受到了双重待遇，必然与营地离心离德，亦并非良策。
好在营地决策素来以“民主集中”为办法，大家开动脑子提出了种种建议，最终想出了应对之策，暂时解决了不让这股义军进入舜王坪营地的弊端。
当“治世王”、“争世王”率领众人到达约定地点以后，萧擒虎亲自将此二人引进给红娘子等人。
红娘子盈盈道了个万福，言道：“外子在外征战未归，按理小妇人我无法做主，不当收留二位。”
萧擒虎闻言连忙着急说情道：“夫人，这二位都是英雄，若非如今遭了难处，我等请都请不过来，还请夫人多加思量！”
这红娘子虽然并非张顺正妻，只是这几个月来，管理营地井井有条，不少人私下里颇为认同此女，便多呼之“夫人”。
那红娘子见萧擒虎讲情，便继续言道：“萧将军言之有理，我家夫婿素来礼贤下士，喜欢结交天下英雄。二位又诚心诚意来投，我若拒绝，一来不近人情；二来被我家夫君知道了，难免怪罪于我。”
“只是家中之事，均有夫君做主；外面之事，则有主公做主。我一个妇道人家，不能越俎代庖。不如这样吧，暂且委屈二位一段时间，且委身我军副营地数日，待我家夫君归来，再搬入我军主营居住可好？”
“更何况主营地颇为狭小，本待夫君归来，再行扩建。我即便同意二位今日搬进主营，亦不可得。还望二位英雄不要怪罪。”
明末虽然不少地方风气开放，不过“三纲”仍然是最基本的封建道德。特别不少地方，“夫为妻纲”，家中大小事务一切皆决断于自家男人。所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”是也。
其实红娘子本就出生了山西边地，“胡风”颇重，无论跟随黄来儿也好，跟随张顺也罢，每日抛头露面的，哪里像是个唯唯诺诺的小媳妇？
只是这“治世王”、“争世王”二人不知，他们本也是山西边地生人，又是泥腿子出身，往日里也不讲究这个。
等到他们来到山西等地以后，发现别处的习俗和他们家乡不同，也就信以为真，接受了红娘子的说法。
他们二人连忙诚惶诚恐的感谢道：“败军之将，不敢言勇。我们二人蝇营狗苟，加入义军以来，无甚出息，也没有做出一番大事出来，仅仅苟活性命而已，称不得英雄。”
“如今我等无处可归，愿意跟随贵夫君，卖了这条性命，图个吃喝无忧。只是仓促之间，不曾把贵夫君名号问的明白，还请夫人告知我等。”