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第一千一百七十章 汉匈之战 (终)(2 / 2)


汉军追杀左贤王所部只不过因为匈奴人马多穿的轻巧跑到快而且还有大量杂胡堵在中间挡路最后真正追上的并没有多少。

不过若是加上杂胡以及那些部落的话此战霍去病单单是抓捕的俘虏就超过七万人之多。

“又是一次大胜。”王霄蹲在一块大石头上看着不远处那些成亩计算的战俘与牲畜“没想着要怎么庆祝一下?”

边上是穿着单衣的霍去病他此时的目光落在了不远处的连绵山脉上“听那些人说这里是匈奴人的神山圣地。既然已经打到了这里还在他们的神山下面大获全胜。师傅在这里刻石立碑记录功勋祭拜天地向昊天上帝禀告此次北征大胜之事如何?”

“很好的主意。”

王霄伸手摘下一根杂草在手里搓来搓去“就这么办。记住了刻石立碑的时候写你们就行了别算我。”

“这是为何?”

王霄神色古怪的回应“说了你可能不信这事儿我以前干过。”

在大明风华世界里王霄就曾经在击败草原部落联盟之后在狼居胥山上刻石立碑祭拜天地。

这事儿的确是非常高兴的事情不过他曾经做过了也就没有那么迫切。

而且这次北征数千里来到这儿本就是霍去病自己的故事。王霄可没有去抢自己徒弟风头的打算。

得到了王霄的应允之后霍去病大喜过望的跑去做准备工作。

这年头能够青史留名的事情那真的是不要命也要争着去做。

这若是换个人不提深谱明哲保身的李靖就算是卫青在这儿也是说什么都不敢把王霄排除在外的。

而且真要是刻石立碑祭天地的话肯定是把王霄放在第一位。

可霍去病年轻而且性格上很虎。压根就不在乎这些事情所以真的在狼居胥山上刻石立碑的时候还真就是没有写王霄的事儿。

原本霍去病是准备让那些俘虏们修建祭坛的不过王霄却是拦住了他说“这是祭天用的是祭咱们的昊天上帝。你让一群杂胡修祭坛想什么呢。”

霍去病恍然大悟急忙让干活的杂胡们滚蛋亲自挑选了一批立下过功勋的汉军将士过来在狼居胥山上积土为坛。

封为祭天禅为祭地。

封狼居胥的意思实际上就是在狼居胥山上祭天。

祭坛修好之后霍去病在众人瞩目之下走上祭坛向着上天宣读了祭天祷文。

祷文什么的自然不必多说都是周礼传下来的东西几百上千年下来早就形成了固定的套路只管往里面写就成。

念完了之后霍去病把祷文点燃然后仍向了半空之中。这就算是祭天完成了。

至于祭天祷告的是谁那自然是昊天上帝了。

而上帝这个词可不是什么舶来品而是早在商周的时候就已经有了的。

‘尚书’有记‘惟上帝不常’

‘诗经大雅’有写‘皇矣上帝临下有赫’

‘诅楚文’有录‘外之则冒改久心不畏皇天上帝’

所以说这个词汇是老祖宗们早就创造出来的。

华夏的神仙体系非常复杂各种各样的神仙层出不穷。

而这其中最早的天之化身最早的至高神甚至最早上‘帝’之尊号的就是昊天上帝。

帝号出现在商朝而昊天上帝的尊称则是出现在周朝。

昊天上帝即为古代对于‘天’的敬仰周围有日月星辰风雨和雷电作为使者有五方上帝辅佐。

‘所谓昊天上帝者盖元气之广大则称昊天远视苍苍即称苍天人之所尊莫过于帝讬之于天故称天帝。’

在这个时代昊天上帝就是老天爷就是天帝。

‘上帝者天之别名也!’

至于说玉皇大帝什么的那都是做什么都有模有样就是做不好皇帝的著名昏君皇帝宋徽宗赵佶为了抬高他们老赵家的身份地位出身刻意弄出来的。

在那之前祭天祭的就是昊天上帝。

封狼居胥之后事情还没有结束。祭天拜地那是成双成对的事情不能祭了昊天上帝却把后土给忘了。

那可是皇天后土啊。

随后就在姑衍山祭拜后土大地这就是禅姑衍山。

过程也是和祭天差不多修建祭坛然后念祭地祷文最后点燃祷文扔向大地。

霍去病的封狼居胥实际上是做了三件事情。

那就是封狼居胥禅于姑衍还有登临瀚海。

前边两件事情已经做完就剩下最后一件事情登临瀚海。


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