在明国建立之后苏咏霖一纸令下令僧人不得经商寺院田产也予以丈量、审核只保留足够寺院僧人生活的额度其他的全部划归周边集体农庄所有。
且寺院田产也要缴纳同等额度的赋税这样才能得到朝廷的承认和保护。
对于全体僧人朝廷在民政部下设宣政司用以管理发放新式度牒用以规范身份每一个僧人都要在宣政司内留下备桉。
不仅如此朝廷出于对佛法研究的关怀还下令设置三年一度的佛法考试考试不通过的僧人一律要求还俗不准再以僧人的身份自居。
连佛法考试都通过不了算什么僧人？
于是到现在为止曾经一度平平无奇的大相国寺再度焕发出了精深佛法的光辉大小和尚们天天吃斋念佛精研佛法精气十足。
大相国寺作为开封府一大观景名胜之地吸引了无数商旅过客的兴趣使他们纷纷前来游历倒是让大相国寺周边形成了十分繁荣的商业一条街惠及百姓。
如此美好的事情当然要锦上添花让大相国寺再添高僧让方丈和师太们的佛法更加精深加快促进不同地区的佛法交流促进中原佛法的进一步发展。
段氏家族的处置就那么轻松的被确定了段智兴对此也没有什么反对的意见。
说来这家伙也是倒霉作为被高氏权臣扶持登上王位的吉祥物还没怎么做事情就被告知自己成为了叛军的精神旗帜和起兵理由。
叛军们打着自己的旗帜用着自己的名义号称要灭掉明国走狗高氏权臣驱逐明国的势力把政权还给自己。
这就把明国给得罪死了还让大理的宗主国明国有了出兵的借口。
说真的高寿昌把这件事情汇报给段智兴的时候段智兴差点被吓的当场去世还好高寿昌知道段智兴没那个里应外合的能耐大概率是叛军为了大义名分自己搞事情。
但是不管怎么说眼看着自己成为了他人手中刀段智兴也很不爽明军把反动联军摁在地上摩擦的时候段智兴还是高兴的。
虽然对于今后就要青灯古佛常伴一生他略有些惆怅但是考虑到今后可以无忧无虑的度过一生倒也并不觉得难受就是了。
反正出家为僧也是段氏家族的传统技能发扬光大传统技能罢了不丢人。
就是不知道在明国做僧人的话想吃肉的时候能不能正常吃到要是不能正常吃肉只能吃素那他可是会非常难受的。
段氏家族的事情解决掉了徐通又在大理城巡查了一遍听高寿昌向他汇报军事方面的事情多方了解大理国的内外关系了解一下大理国南部和西部的外部势力的威胁。
因为下一步大明的戍边需求自然就是针对这些国家的。
根据高寿昌的汇报徐通得知大理主要的外部威胁有两个一个是位于大理西部的蒲甘国一个就是位于大理南边的真腊国。
这两个国家都有名义上的统一政权也有盘踞在地方上的实力派作为地头蛇他们的实力不可小觑还是有点东西的。
对于真腊国徐通并不担心因为他很清楚明军两个兵团驻守岭南的原因就有那么一部分是为了这个真腊国他们前期筹备已经很久根本不需要徐通统领的第八兵团为此担心。
至于蒲甘国那才是今后徐通需要面对的主要军事威胁的来源。