似乎有很多人认为明国之所以强大是因为皇帝苏咏霖而不是因为某种理念。
这是苏咏霖在这九年的皇帝生涯中始料未及的。
最开始做皇帝是为了适应那个混沌的时代是在那个时代的背景下最好的选择。
可是当他以皇帝的身份带着大家走出混沌的时候他本身的光环已经超越了皇帝的光环甚至于因为他过于耀眼连带着皇帝的身份也变得耀眼起来。
他不是因为皇帝而变得神圣皇帝因为他而变得神圣。
乃至于当某些人对他的政策感到不满的时候最先想到的也不是威胁他皇帝的地位而是希望通过占据主席的位置通过主席的身份和权力获得一些改变局面的可能。
他们甚至认为苏咏霖和他的后代都应该继续做皇帝继续打着这块金字招牌维持大明表面上的神圣。
而内里则应该交给符合元老们利益的“主席”来完成采取一种事实上的二元君主制度来维护老人们的利益。
这一点尤其让苏咏霖感到强烈的不满。
皇帝不该继续存在作为旧时代的象征作为古代人民苦难的象征革命之大明需要和皇帝完成彻底的切割就算是彻彻底底的君主立宪也不该被允许更遑论这种狗血的二元君主制度。
华夏不需要皇帝华夏不需要贵族华夏的一切属于革命群众他要把最后一条旧时代的小尾巴给割掉哪怕这条小尾巴就是他自己。
复兴会员们对此的反应完全符合他的一切预料他们一时间感到惶恐不安感到错愕感到难以理解感到不能接受。
会员们立刻提出了诸如统治传承和苏咏霖之后大明的统治安全等等问题这是他们最为关注的。
他们很担心甚至是感到恐惧认为明国的一切全赖苏咏霖苏咏霖做皇帝执掌全部的权力才有今日的明国有朝一日苏咏霖不做皇帝了大明会变成什么模样呢？
苏咏霖就是大明大明就是苏咏霖如果苏咏霖不要大明了大明会变成什么模样？
这也是苏咏霖最担心的问题。
而且似乎最近有一种潮流理论这种潮流理论正在悄悄消解大明的一系列革命政策给大明社会带来的正面意义转而将这种正面意义偷偷嫁接到了苏咏霖身上。
甚至是将这种正面意义转移到了皇帝身上。
做这种偷换概念移花接木的事情的人正在试图让人们认为大明能有今天不是因为一系列的革命政策的推动不是因为理念的转变不是因为体制的变革。
而是因为皇帝。