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第一千二百章 圣经旧约(1 / 2)


x 在纳布陷入深深思考的时候妘载在一旁告诉他:“不必把所有人认为都是英雄人物英雄依旧是茫茫千万人才会走出一个人只是制度的产生是适应生产力变革而出现的奴隶制也是如此。”

“纵然过去的氏族城邦社会很理想但我仍旧要告诉你奴隶社会是更高级的社会。”

纳布看向妘载这一点上他是承认的使用奴隶之后贵族的财货更多总之一切都在向好的发展只是这种发展有着一些限制。

即使进步了一点那也是进步是从野蛮到文明的一个转变纵然这个文明是吃人的文明是鲜血淋漓的文明但文明的发展中有些事情是必然会发生且无法绕开的。

天不会突然降临强大的武力给你大羿这种bug人物说到底在整个世界的英雄史诗中都是少见而且即使是这种bug人物也会被一根桃木棒子敲死就像是金刚不坏的阿喀琉斯也会被脚后跟的弱点所拖累一样。

妘载:

“奴隶所带来的并不只是贵族财产的增加奴隶解放了一部分的生产力所以就会涌现出一些思想家这些吃饱了没事干的人会胡乱思考最后搞出一些奇奇怪怪的东西再把社会缓慢向前推进一丢丢。”

“这是脑力劳动和体力劳动产生分工的结果这就是奴隶制社会产生的精神文明结果但我想要说的是只要你人口够多生产力够强那么比奴隶制社会更高级的社会也是依旧拥有这个条件的。”

“所以劳动分工以及文明跨步奴隶制社会不过是文明时代的最低等要求而已也是最容易跨入的只需要你集结一千人然后打崩一个一百人的部落把他们全部变成奴隶那就凭空解放了一百个人的生产力。”

“当然实际情况是比这个要复杂的不能以简单的加减法来举例这个时候我建议你设立一个一元二次方程然后再做一套完整的数学考卷”

“所以说步入奴隶制社会只是文明社会以及生产力进步的最低一个层次在我们的土地上有个词汇叫做‘削足适履’每个地方的社会制度的发展是因地制宜而产生变化不可以作为共同的例子毕竟我能一步走十米就没有必要再一步走一米。”

纳布接受了妘载的建议他觉得这位东方智慧之王的思想所提出的一切建议一定是有其道理所在的。

只是当他看到那些数学试卷题目的时候就已经陷入了沉迷当中

毕竟他是掌管书籍与知识的神灵这些考卷就是知识的体现而妘载也是第二次看到初次做高等数学题而不迷糊的人

纳布恭敬道:“我会把这些数学题全部带回故国想来这些题目也能成为拯救国家与神以及一切民众的智慧之术。”

而对于国家的现状纳布进行了仔细的斟酌与选择。

很显然按照这位东方智慧之王的说法纳布已经明白苏美尔地区的生产力还远远达不到晋升下一个时代的标准尤其是现在还处于黑暗时代当中到处都是饥荒和战乱人民流离失所神灵的神庙也被破坏毁灭。

这让他有些失望但很多事情不能一蹴而就这也是情理之中期望一瞬间就找到改天换地的方法是不现实的即使用绝对的武力控制了局面最后也会因为制度过于错误而被其他人推翻毁灭更何况那片土地上并没有一个拥有绝对武力的人。

于是他开始在这块木板面前钻研。

并且听取了妘载另外一个“重要的建议”!

“既然是乱世当用重典!”

沉疴用猛药乱世用重典!


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