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第两千二十章 他真的好热爱和平啊(1 / 2)


事实证明能忍的人都有能耐。

汉高祖能忍,建立大汉四百一十八年天下。

刘备能忍,昭烈帝彪炳千秋。

司马懿能忍,后代才有机会祸祸一百五十年时光。

小三子这厮是个极其能忍的家伙。

只是历史大势不给他忍出一个天下的机会。

关某人骑脸输出有几个人能忍得住?小三子就忍了。

小三子悻悻然甩手:“这个问题我们不做讨论。”

“理屈词穷无话可说而已,要有半分理你能忍了?”关荫又骑脸输出,“一旦得志就张狂,连贼鹰都试图用钱买下来当你们的地盘,要是被干下去就垂头丧气恨不得给全体倭人换一张皮,说好听点你们这叫识时务者,说不好听点就叫贱么西西非要找抽,抽一顿就老实了。”

小三子怒问:“难道我们曾经的成就是假的?”

“拉倒吧你可别提曾经了,曾经要不是天下列国纷纷想蚕食帝国而不得,几乎量天下之无力支持你们,你们有那能耐打上岸?”关荫加大嘲讽,还开了群嘲,“无非是一群孬种没敢单独和帝国较量的勇气,所以集合起来有钱的掏钱有力的出力,结果怂恿起你们这帮脑子发热忘了吃几碗干饭的,用人命换装备拿未来做赌注的狂徒,又膨胀的不知道自己是谁居然同时向三个战后最有前途的开战,你不完蛋谁完蛋?”

小三子不由降低声音嘟囔:“我们富的时候帝国好像过的不咋滴。”

“那你更需要洗洗睡吧。”关荫很奇怪,“要不是贼鹰和我们直接开干的那一架,你们哪来挣钱的机会?八十万女人下南洋……”

别说了!

“不要提这个行吗?”小三子到底还是有点脾气的。

关荫也就给了小三子面子:“你仔细算算,打历史上你们开始站起来走路,汉代,你们拿了王印,唐代,你们派人来学,近代,黑船事件让你们先意识到近代化的好,再到现代你们在帝美对抗中把自己当成奴仆,哪一次是你们自觉主动发现机会的?更不要说崛起,你们压根就没崛起过,只是在历史浪潮中找到一点空隙钻进去,我这话不是看不起你们,我这人没那毛病,就是说话耿直了些,办事认真了些。”

小三子很想吐,他很懊悔找这家伙来聊天。

你说何必呢这又是何必呢,让他指着鼻子骂一顿好玩吗?

可是该忍还得忍啊,何况这厮说的不假。

关荫背着手道:“一时的得势是崛起的机会,但你把机会浪费了,你看看你们现在,制造业制造业不行,高科技高科技只能从贼鹰嘴里抠点残羹冷炙,整个工业是被阉割掉的,原本称雄一时的产品现在除了天天鞠躬还有啥?这还是最好的结果,毕竟你们的工业基础还是比较强的,虽然不全面,但也算是一流强国里的水平,可问题是这些玩意儿前途在哪里?”

小三子忍不住愤怒地道:“还不是当初信了你们的邪,你们说要用市场换资金,要用消费换技术,要达到双赢。结果呢?你们得到了资金发展起来了,得到了技术开始创新了,你们何曾拿出市场和消费过?双赢?你出去打听打听,全世界谁不知道所谓双赢就是帝国赢两次?双赢?赢个屁!”

关荫乐不可支:“这正是文明上的优势啊!”

意思就是智商上的差距!

小三子怒道:“我们也是传统的儒家文化圈里的一员!”

想想这家伙悍然补充:“连帝国都承认儒家文明在东瀛!”

屁!

“我原以为你至少是很有点眼界胸怀的人,没想到也被那帮公蜘忽悠傻了。”关荫敞开来嘲讽,“那帮王八蛋的话你也敢信?你没听说战忽局在公蜘里发展了不少中坚?你还别抗议,在我看来你们所谓的儒家文化其实不过是把最精华的扔掉把最糟粕的拿去当经典,何况你们一个世纪的全面西化早把那点家底扔太平洋里了,儒家真正的文化讲究的是兼济天下,你们不断搞侵略,到现在还把核废料往太平洋里倒,这是儒家文化?你信不信你们的遣唐使从坟墓爬出来弄死你?”

小三子掩面转身就跑。

没法谈。

关荫一把拉住:“连真理都听不得你怕是要挨真理的毒打了。”

小三子勉强不过只好让这家伙继续说。

你还能说出啥有道理的话?

“延续两千年的偏狭的儒文化早被你们抛弃了,但你们又不甘心退出儒家文化圈,所以用儒家文化的糟粕包装几乎全盘的西化实质,可你又融入不了西方的文明,别的不说,就你们那十万八千草头神能跟那帮玩意儿的弥天大谎融合吗?你融合不了,人家也不接受,所以你们现在是半山腰里的碌,想上上不去想下下不去你只好不管不顾,于是西方文化里自私自利和你们国民性里面的狭隘偏激融合形成你们新的精神,这个精神就是明知不行还想硬上,被毒打之后又暗戳戳扎小人,时不时还要让人知道你们在背后扎小人,就这德性你咋再次崛起?”关荫恨铁不成钢,“你咋就不敢来一场全方位的倒西或者投东呢?你在脱亚入欧和回归亚洲的墙上来回摇摆,你浪费多少机会你知道吗?”

合着你是为倭国打算啊?

那当然,丫不再狂妄一回咋找用真理跟他们对话的机会?

小三子举起双手请求:“哲学问题我不是特擅长咱们讨论点具体事情好吗?”


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