王安石，他的出身也非常好。
我读史以来，发现凡是有所作为的，大多出身很好的人，像王猛那样，出身低微，最后做到宰相的人，真是少之又少。一般来说，能起来的人，就是家里穷困的，他的祖辈，也有了不起的人，留给他优秀的基因。穷困，就只是他暂时的困境。然而，大多还是出身很好，因为，优秀基因的家庭，总是不会差到哪里去的。
王安石出生在仕宦家庭，祖辈父辈都是做官的，再加上他自幼勤奋好学，博览群书，曾随文宦游南北各地，接触到一些社会现实。所以，他对农民的痛苦生活有所了解，不是一个书呆子。
宋仁宗景祐四年，公元1037年，王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏。
庆历二年，公元1042年，王安石登榜进士第四名，授淮南节度判官。
任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。
王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。
皇祐三年，公元1051年，王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道 向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。
欧阳修举荐他为谏官，王安石以祖母年高推辞。
欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。
不久，王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。
他在年轻时便立下了“矫世变俗”之志，在二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。
这时的王安石，俨然就是个名臣。
王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”
嘉祐三年，公元1058年，王安石调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。
在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。
王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但赵祯并未采纳王安石的变法主张。
赵祯之所以对变法再不敢兴趣，那是因为通过范仲淹等人的折腾后，让他深刻领悟到，与其改革，不如与民休养，无为而治，少一些折腾，多一些安稳。
他这个领悟，是个多么痛的领悟，所以，他对改革不再感冒。
然而，赵顼没有这样的领悟，只觉得只有变法才有出路，只有变法，才能成就一番大业！
他年轻气盛，无所畏惧！不知道，在中国，别说改革，就是动一张椅子桌子，那也是相当费劲的一件事！
朝廷虽然不重视王安石变法主张，但还是重视他这个人才，多次委任王安石馆阁之职。
王安石均固辞不就。