在这个时代,普通的农民家庭想要供出一个读书人，是难以想像的困难。
拿穆三十二家打比方，他们一家租种了二十亩地,每亩年产小麦二石左右,一年能收四十石左右的粮食,交一半的租子，自家还能留二十石左右。
按照现代的算法，二十石粮食，大概是2300到2400斤。
当然，光靠着粮食肯定不够一家子五口人吃穿嚼用,所以他们家冬天还会往地里种上油菜、蚕豆之类的作物，平时养点鸡鸭什么的。
再加上穆三十二有点木匠手艺,不时去镇上打打零工，他们一家还算是村子里过得比较好的,能吃的饱饭、穿的暖衣，且稍有盈余。
而私塾一年的收费,就要四石粮。
这也就罢了,咬咬牙勒紧裤腰带，还是能拿的出来。但学习期间书本费、笔墨纸张的费用,就不是普通农民家庭能供得起了。
一石粮食按现在的市价,在300到400文之间波动，1000文为一贯，兑一两银。
也就是说，穆三十二家一年靠种地的主要收入,是6到8两银子。
而市面上一本40页左右的普通线装书，就要卖到3两银。
笔墨纸砚这些文房四宝，也都不便宜。
且不说别的，就说读书日常必须消耗用的纸张。最便宜的黄麻纸，也要200多文一刀，更遑论更贵的白麻纸、宣纸。
除此之外，读书就等于脱产，家里损失了个正当年的劳动力不说，还要承担将来屡试不中、一无所得的风险。
也正因为如此，家里既然供了穆鸣念书，陆维就只能在家里种种地、给村里的富户当羊倌。
好在他俩一起长大，感情很好，穆鸣自四岁开蒙，在私塾里认了什么字，都会在当天晚上回来教陆维。
所以陆维现在虽不能说有多深的学问，却能写能认，也会算账，倒不是真的像大部分普通农汉那样，两眼一抹黑。
要不然，穆三十二也不会提出，让陆维去帮忙管理穆鸣的铺子。
穆鸣像往常一样，在陆维房间的桌子上铺开笔墨纸砚，然后在洁白细腻的宣纸上，用漂亮的褚河南体写下一阙词——
“平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。”
正是徐再思的折桂令。
陆维站在一旁，看着穆鸣那笔势巧形密的字，心中思绪渐生。
像穆三十二家这样的农户，收入十分透明，也没见他们怎么借外债，是怎么能供得起穆鸣十几年读书的？
他不由想到了原身记忆中，曾经看到过自己幼时的襁褓，虽说有些旧了，里子却是由上好的软滑杭绸缝制，面子更是价格不菲、华彩灿烂的蜀锦。
穆涂氏和穆细细都舍不得将其丢弃，于是按照穆鸣的主意把襁褓拆开，洗晒后精心缝制了十来个荷包，里面塞些干花拿出去卖，居然也卖到了不错的价钱。
襁褓尚且如此，原主就没有其它值钱的随身之物吗？
或者说，将原身托付给穆三十二的人，就不会支付任何报酬吗？
原身对此也不是没有疑虑，但穆家对他有养育之恩，穆鸣又跟他感情很好，纵是真有这样的内情，他也不打算追究。
在这世上，谁没有私心呢？
再说，穆鸣打小就聪明伶俐，确实比他更适合读书。
穆鸣写完最后一个字，将狼毫笔搁在砚台上，朝陆维笑道：“大哥，该你了。”
陆维微笑上前，形态自若地拿起穆鸣搁下的笔，饱蘸浓墨。
既然原身都不打算追究，他自然对此也没有任何异议。
他在古代当了几十年皇帝，一笔字虽说不上大家风范，却也是劲挺有力。
或许是巧合，或许是灵魂的共震，原身的字迹和他像到十成十，所以他下笔根本不需要任何迟疑。
陆维像往常一样，把那阙折桂令抄了一遍，就算完成了穆鸣所布置的，今天的课业。
穆鸣拿起陆维抄好的那张宣纸，吹干上面的墨迹，吟道：“平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝……”
吟完之后望向陆维，白皙的面颊上渐渐泛起红晕：“大哥的字越发进益了，这阙词我会好好收起来的。”
陆维看着这个和原身从小一起长大的兄弟，觉得很不对劲。
原身因为见识少，对穆鸣夜里进他房间，让他抄情诗、情词，再好好收集起来这种做法，完全没有任何异样察觉，只当是兄弟教自己学习练字。
收集他写下的字句，则可以和从前对比，看看写的字有没有进步。
但陆维什么没见过，怎么会看不懂穆鸣隐晦的心思？
说起来，原身和穆鸣都已经十九岁。
穆鸣还可以说，是因为要专心考功名，存着将来攀得一门好亲的指望，所以至今未曾草率娶妻。
而在这个普遍早婚早育的古代，原身至今连订亲都不曾，就有点奇怪了。
他虽是养子，穆三十二家的家产将来必定没他的份，但身强体壮能干活，长的招人，又识得字算得账，想在村里订门合适的亲事，是极其容易的事情。
比如铁匠家，他家只有个独女秋秋，正想招个女婿继承家业和手艺，陆维的条件再适合不过。
再比如穆富户家那个苹果脸的小女儿巧灵，配他是有些低嫁，但抵不上人家姑娘愿意，也并非完全高攀不起。
原身情窍未开，见穆鸣和自己一样未曾订亲，就从来没有多想过什么。
“二郎，你觉得秋秋怎么样？”陆维试探着开口，“算算我今年也十九了，还没个着落。我觉得若是托人去提亲，她家应该会点头。”