这场面看在申通与齐大勇眼中，当真是让人热血沸腾，这可是妥妥的超能力；如果能够趁着这一次的机遇，把这种本事学到手，那真的是‘夫复何求’。
如果说，之前他俩还都有着‘要想方设法的回到自己的世界去’，那么此刻，他俩是都希望‘别早早的把自己送回去，至少也得等着让自己学会了修真再说’。
王师爷在让水浪维持了5秒钟之后，就撤掉了法术；当他回身看向这两位上界的来人时，发现这俩人脸上‘那被震撼的表情’还没有消退，而且这两人的眼神中，是都充斥着‘崇拜’的色彩。
这让王师爷更倾向于断定，这两人还真的没有见过‘有人使出法术’；这也让他得出结论:上界对于修真方面的管理，肯定是有着更严格的规定。
而他对于这种现象，也已经脑补着有了一个解释，那就是:上界这种‘不让普通人知晓存在修真者’的管理模式，肯定是为了节省修真资源，这么做虽然对普通人很残酷，但对于修真者却是非常实惠，可以让这些既得利益者们，充分的去分享有限的修真资源，而不必担心这些资源被‘注定要终身是凡人’的普通人给挥霍掉。
至于这些人愿意让他把那个尸体的遗物带走，王师爷自然是乐意为之，这些遗物他带回去后，正好方便他更多的获取上界的信息。
看看这边现场的勘验过程全部完成了，王先生就地在这边挥洒笔墨，写下了‘上界公交车落在河中’的相关经过，并写明了对司机尸体的验尸结论、以及对司机尸体的处置方式。
经齐大勇过目、确认无误之后，让齐大勇在当事人一栏签名、按手印，并写下了家庭住址。
对于齐大勇所签署的是否是真名或真实的家庭住址，王师爷并不在意，他要的是就是‘有上界之人签字承认就行’。
接下来是祝村长和申通在‘见证人’的位置签名、按手印，并也写下了家庭住址。
之所以让申通在见证人一栏签字画押，那是因为他们都认为申通当时并不在公交车上，而申通这个上界人的身份，又能很好的起到见证人的作用。
值得一提的是，在这篇文书中，王师爷是特地注明了：“按照上界来人的说法，这辆公交车的所有权，是属于这些随公交车而来的乘客。
而关于那个司机尸体的处置事宜，王师爷觉得用席子一卷是有点太凑合了，文书中是特别写明:“按照上界人等的要求，用棺木裝敛。”
对于申通来说，这里边‘关于公交车所有权的标注’，就存在别扭了，因为他不被认为是公交车乘客，那么这公交车的所有权，可是与他没有关系了。
他自然担心将来这公交车一旦被套现的话，这些乘客如果不给他均分一杯羹，那他可就有苦难言了。
可这些他还无法去和王师爷申辩，只能是保持纠结了。
在这边工作处理完之后，王师爷还得去村里边和其他几个乘客再见见面，了解一下情况。
至于河岸这边的尸体的善后事宜，则是责成祝村长安排了。
申通这会也从祝青云那里搞明白了，祝青云这边关于丧葬处理的相关费用，县衙那边事后是都会报销的。
一行人在忙活了这一通、再次回到村子里边之后，是又有稀罕事发生了。
当他们进到祝青云家的院子时，这院子里边的人正在议论纷纷呢。
原来就在才不久，这院子里边是又消失了两个公交车乘客。
这一次消失的是那个年近半百的男子和一个中年妇女。
从另一个中年妇女口中，申通他们算是明白了所发生的事件。