柯母近来欣慰地发现自家就爱对着电脑的儿子终于肯坐下来乖乖翻翻纸质书了，也不知道是不是她的错觉，她觉得自家儿子最近好像瘦了点。
不过她倒是一点不担心，果然当初硬把他的简历塞到警察局是个非常正确的选择，这不还是得上上班安稳下来才能成熟点。
“妈，我真的吃不下了。”柯克有些头疼地看着再次端着水果进来的母亲，他从来不知道原来自己家里常备这么多花样的水果。
柯母凑过去想看看儿子看得是什么书，最近儿子抱回来的书一本比一本厚、一本比一本有年代感，全都被他整整齐齐地码在柜子里锁着。
柯克抱着书转了个方向开始下逐客令：“妈，你也不希望我违纪吧，这是咱们部门的机密文件，您就别好奇了。”
说着还晃了晃手上满篇满幅尽是密密麻麻小字的书给她看，示意真的没什么好看的，很枯燥。
柯母只好收回目光，其实她趁儿子上班的时候就偷偷看过他的书柜，可那些书的书脊全都朝里放着，除了泛黄的书页什么也看不出来。
确认人走了，柯克才继续手上的研读。
这些全是莱斯特借他的，莱斯特说这是前任组长，也就是艾凡的父亲普利莫送给他的，他舍不得送给自己，让自己好好保存，看完了就还给他。
这本《女巫族群》不仅讲了许多女巫的事情，其中也提到了巫毒娃娃，说其实现在很多灵媒都会做巫毒娃娃，几乎只要是稍稍有点能力的通灵者都能做出来，只是功效强弱的问题了。
巫毒娃娃是巫毒教的东西，巫毒教又名伏都教，是非洲西部最出名的的一个原始宗教，“伏都”在当地语言里的意思是“灵魂”，后来由“巫毒”被延伸成了“精灵”和“神”的意思。
而巫毒教最著名、也最恐怖的其实是丧尸，也叫还魂尸。
指的是巫师给人服下河豚的毒素，使其变成假死人的状态作为奴隶在庄园干苦工，所以巫毒在一定程度上也是黑人运动的一个组成部分，是当地海地文化的一部分。
除开丧尸，就是巫毒娃娃了。
关于巫毒娃娃的传言一直不少，后来也有许多书籍都解开了木偶的神秘面纱，但在过去其实是只有极少数术师才悉知且受保护的秘术。
巫毒娃娃在颜色方面的讲究也早就不是什么秘密了，今天柯克一接到这次的案子就上网查过了——红色爱情、黑色仇恨、绿色金钱、黄色保护、粉色带来朋友或是获取力量来达成特殊目的等。
但这本书上的记载更加全面些：红色用于成功、魅力、快乐；黑色用于诅咒；粉色用于性和爱；绿色用于金钱、幸运、赌运；白色用于健康和治疗；黄色用于祛邪和友谊。
人偶的运作实际是巫师灌注意志力量在法式里，从而为其意向带来驱力的原理，而通常被用到的方法有将对方头发或指甲缝入其中的；有用对方衣物的布片裹住人偶的；也有贴上对方照片的。
今天克拉丽莎甚至直接说出了被缝在那人偶胸口的就是死者的头发，柯克回想了一下那只人偶的模样，一头黑发、一身黑底碎花，应该就是诅咒无误了。
没看几页柯克便看到了今天让他疑惑的部分——为什么不能拆人偶。
他私心里觉得，说不定一拆就能找出点指纹或者其他什么线索，可组长他们却始终压着二队的人不让他们动手，甚至只是触碰都被警告了。
“巫毒娃娃是相当私密的东西，带着异常强大的个人能量，是绝对需要与世隔绝的，只有在不为人知的角落才能最大化地发挥效应。”
“在夙愿没有达成前不可随意销毁，因为它们是靠活人的意念和能量养大的，如果没能将它们处理妥当，极易影响到娃娃主人接下来的磁场和气运，对其周围的人都存在一定安全隐患，尤其是血亲。”
可柯克当天晚上把整个巫毒的部分全翻完了，也没能找到任何关于处理方法的记录。
次日，莱斯特看着顶着两个熊猫眼来上班的小菜鸟，忍俊不禁道：“年轻人还是要节制啊。”
柯克一点没有争辩的意思，现在他的求知欲已经爆棚了：“所以到底要怎么处理巫毒娃娃？”
“昨天不就说了，解开娃娃的心结。”
柯克被吓得猛地一个回头，发现出声的是不知什么时候飘进来的克拉丽莎，这才深呼出几口气，继而道：“那要是解不开呢。”
毕竟不是所有事情都有解。
“那就烧掉咯。”克拉丽莎不在意道，清浅的语气一点没有寻常少女的俏皮，字里行间都透着一股阴郁和冷笑。
经过一天的相处，柯克发现自己的新同事不是喜欢讲冷笑话，而是无论说什么都像是在讲冷笑话，这大概是把嘲讽技能点爆了才能有的效果吧。
“就这么简单？就烧掉？”柯克不确定道。
克拉丽莎看了他几眼：“现在塔罗牌到处都有卖的，人人都可以按着说明书摆阵抽牌，你说这中间有什么区别呢。”
柯克：“所以……就是得找个灵媒来烧掉它才行？”
克拉丽莎：“嗯哼。”
莱斯特翻了翻手边二队新送上来的资料：“现在肯定不能烧，留着它就是为了获取更多信息，等艾凡来吧，我们今天得去拜访一下死者的前女友。”
柯克反正是坐在电脑椅上咸鱼惯了：“康纳竟然没去吗？”